他有养子，自然也娶了妻子主持中馈。
拓跋余想要夺回权力，可惜夺权是个技术活，刘义隆能成功，他没有，也被杀了。
刘义符看到又送来一个皇帝，一听说这事这么好笑，立刻抽出笛子吹奏起欢快的乐曲，一边吹笛一边跳舞。
其他人也也觉得高兴，一起跳起舞来。
地府中的众人都夸：“这阉人比赵高还厉害啊，杀了两个皇帝！”
“是啊，这是把和女人睡觉的时间都用来琢磨怎么害人了。”
“旷古未有的大宦官，应该先去肉店地狱。”
肉店地狱的夫妻俩面面相觑，不知道该说什么。
小帝镇中众人：“这就是你灭佛的下场！”
拓跋焘和儿子面面相觑，还要硬撑：“你们谄佛又如何？”
地藏菩萨路过这里：“治国是人的事，和神佛有什么关系？我们要钱了？我们答应什么了？你盖的寺庙我们住过？你塑的金身我们穿过？供奉的香花供果我们吃过？昏君！一群昏君还舔着脸把责任推给别人，我们跟你们说过话还是出过主意？哼。”
肋侍菩萨：“西方佛国从没有明码标价，供奉多少就让你们风调雨顺，再供奉多少让你们江山万年。”
皇帝们：“……”坚持自己的信仰并假装没听见！
要相信自己！
这俩人穿的太简陋，不是！
刘义隆差不多是同时到的，双方在人间互相攻打，到死后见了面，更加热切的指责对方：“你不肯归降以致生灵涂炭！”
“你这蛮子！”
继续盯着这里的卫玠：“……” 顾恺之的《女史箴图》画的很漂亮，世人无不称赞, 线条精美绘制细腻, 这些春秋到汉朝的后妃全都飘飘若仙、色泽鲜艳, 神气完足如同活人一样。将近过去了一百年，他终于在同僚、左邻右舍和热心狱尉的要求下又画了一遍, 一共十二幅图，就在阎君殿后面的花园中展示出来，允许官吏们前往观赏。
热心狱尉们都请他给自己画了画像, 挂在屋里欣赏。
顾恺之到地府一段时间之后, 也想给阎君画像, 阎君也乐意。
画了线稿之后双方就都不乐意了。抱着猫的，拔头发的, 嗑瓜子的, 还有打瞌睡的。
明明忙的要死, 看起来却像一群自由散漫的学生。于是放弃。
女史箴图的第一幅图就是冯媛为皇帝挡熊, 后面还有班婕妤拒绝和刘骜同乘一车。
冯媛和刘奭手挽手来看时，感慨良多。
刘奭与她低声耳语：“你比画上还纤细……我都忘了当年还有侍卫。”我没把那些侍卫都杀了我可真是个仁君啊。这画上为了显示冯婕妤的力量感, 格外画的高了一些。
冯媛没说什么, 只是挽住他的手。敢挡在熊前面, 就已将生死置之度外, 这不是忠君就能做到的。
赵飞燕赵合德姐妹倆抓着丈夫一起来了, 要不然进不来，两人感慨也颇多，赵合德：“讲道理, 班婕妤做的没错。”“哼，多扫兴啊。”
旁边的路人有心给她们讲讲妇德这个问题，不要光想着娱乐，但一看这两个女人打扮的妖妖娆娆，还一左一右挽着同一个男人的胳膊，在这个以一夫一妻不纳妾为主流的地府简直是叛逆。
刘骜心里头同意赵飞燕的说法，他当时工作挺累，只想和心爱的才貌双全的美人一起坐在车上，游览赏玩景色。结果被她一顿柔软婉转的教训，话说很有道理，谁能靠道理活着呢？别喝酒、别听音乐、别穿丝绸都很有道理，那谁受得了啊。嘴上还装模作样：“班婕妤是古之贤妃。”
赵飞燕不开心，挠他痒痒肉，挠的他颤抖着忍着笑捂着脸快步跑掉。
谢灵运倒是也想来看，不能来。他生前一直在游山玩水，高兴了就擅离职守，带着几百人在山里开路玩，不高兴就挂冠归去，生前不断作死得罪了刘义隆，被贬谪时找朋友劫囚车救自己，绝命诗还觉得自己是被人迫害的高洁之士。
死后被他的仇人翻出来一句诗词‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻’，把宋朝比作暴秦，以及擅离职守骄傲任性的作风，就上了黑名单，现在正因为逃避劳役被各个城门通缉，在城外的荒原中逃逸。