“地狱的轻重不同，他这样的罪犯有粪坑地狱，泡六十年足够入味”
“你别说话！吃东西呢！”
这正是吕雉送来的螃蟹，作为阎君夫人，她和其他人都每个月送一两次食物过来慰劳丈夫。
人间流行用盐和酒糟、糖、醋腌制活螃蟹，腌好之后可以生吃，如果矫情也可以蒸熟了再吃，但风味会损失很多。
地狱的悲惨程度并不相同，折磨肉体的，折磨精神的，还有像黑水潭地狱那样不疼不痒没声音不能动弹就是窒息咕嘟咕嘟咕嘟的地狱。对应的正是不同程度的罪行。
阎君们和他沟通探讨了抠两只螃蟹的时间，刘启的理智认为他们说得对，但心里不能接受。只好愤愤的离开了，本打算去找螃蟹吃，又被人拦了回去。判官现在有下班时间，有休假，但在工作期间禁止离开。
某一位阎君看着眼前巴掌大的螃蟹，一拍桌子：“这太小了！”
“这不小了，当年周天子八珍那个螃蟹，才真小。”
“蟹酱就叫蟹酱好了，非要叫胥，小官也叫胥。那时候我特别想问伍子胥，他名字里那个字是什么意思。”
“我们应该让各地山神河神湖神进贡山珍海味，他们闲着也是闲着，捞点螃蟹、胖头鱼也不算什么。”
神仙阎君依然是不吃东西的，托着腮在旁边以蜗牛的速度阅读文书，坏心眼的出主意：“你们去海里找一只那么大个儿的螃蟹来就够吃了，一只够八个人吃。”
阎君当即派人去，不多时，扛回来一只足有四五岁小孩大小的螃蟹，那大钳子大爪子，看起来就非常粗壮。
用一缸糖、一缸醋、一坛酒和三斤盐腌制起来，三天后，这大螃蟹第一百零八次越狱，又被鬼卒用木棍戳了回去。大木盆周围全是扑腾出来的调料，大螃蟹伸伸腿就能翻出去。
这螃蟹在调料里养了好几天，就是醉不死，他站起来就喝不着调料和酒，最后不忍心看它饿死，让鬼差索命，抓走他的魂魄。
至于味道吗，自然是不尽如人意。
……
人间三十年间，两个国家换了好几个皇帝，北魏继续去母留子。
事实证明，杀掉太子的亲妈并不耽误皇后升任皇太后之后指手画脚，皇帝也会很依赖乳母。其他朝代的皇帝继位时，还有母亲陪伴在宫中，只有他们是年少且铁定的父母双亡。
拓跋焘虽然小名佛狸，但整顿佛教时毫不手软，小名是父亲起的，他信了改良版的五斗米教，并自称为太平真君。某地谋反时，寺庙中藏有兵器，他差点灭了这寺庙，转脸就要求五十岁一下的和尚全部还俗服兵役！拆毁寺庙，收回所有金银。太子很反对这一点，却无可奈何。
嬴政欣慰极了：“是个聪明人。”他没拿到具体数字，抓出来的壮丁应该有数万人。但不该让这些人去打仗，他们临阵倒戈会损失惨重，应当让他们去种地。
后来太子被宗爱等人诬陷，做了二十年太子，根深蒂固，拓跋焘也怕得慌，将其夺权，太子就联络将领打算夺权。拓跋焘更为机智，直接说自己死了，诏太子来奔丧，等拓跋晃到了之后直接捆在铁床上烧死。
嬴政：又是阉人作乱！
刘彻：！！又是诬陷！据儿肯定又要多心了！
宗爱想想自己污蔑太子这个事很有可能被揭穿啊，于是先杀了拓跋焘，作为宠臣中常侍他弑君天然方便。又杀了和自己关系不好但有可能继位的皇子和几名大臣，立了拓跋余为帝。宗爱自封为大司马大将军太师，总督内外军事。
等到拓跋焘死后，人间重新复兴佛教，他则到了帝镇中和全部笃信佛教的皇帝交战，看见别人供佛就生气。
嬴政：“九胜，拿一颗石榴去，问他灭佛时抽出来多少壮劳力。”
“是。”
拓跋焘傲视苻坚、姚苌、吕光等‘信佛小组’，心说连阴间的皇帝都知道我的丰功伟业：“八万三千余男丁！”不光是和尚，还有佛图户。
曹腾被妻子调侃：“都是宦官，人间可比你厉害。不用等孙子，自己就能篡权。”