可是当年莫高窟藏经洞不也是这样被发现的吗。所有人都像是被蛊惑了一般，没有一个莫高窟人能忍住一探究竟的好奇心，可是下山的时间不多了，留下来随时会有滑坡和山洪的危险。
最后还是杭柳梅说，去看看吧，今天我们注定走错路，注定来到这里，哪有不看明白的道理。
于是几人弃车而行，等他们爬到那石窟前，落日正好斜斜照了一束光进来。
迈进洞窟后，所有人都屏住了呼吸。
果然他们来到这里，就是天意。
第五十一章 迷窟
这里确确实实是一处人为开凿的石窟，从四壁延伸至洞顶都布满了壁画。她们小心翼翼地踏入，似乎害怕脚步声打扰了沉寂已久的神佛，只能透过尘埃走马观花地看一圈。
不知是野兽还是行人的捣乱，或仅仅是风雨的侵蚀，石窟四壁已经被破坏得七七八八，所幸一米以上的部分仍清晰可辨，其中三面都是故事画，独独一面绘有千佛，窟式前部为人字披顶，披上似有彩绘。还什么都没看明白，一寸寸退出洞窟的日光就驱赶他们离开了。
他们激动难耐，冲回研究院把这个消息告诉给众人。说起在山顶看到佛光，留守莫高窟的同事们纷纷表示他们也看到了。
当时雨势渐小，宕泉河的滔天泥水也逐渐收敛，大家都在忙着垒沙包，隐隐感到天昏地暗的世界裂开一道缝隙，是三危山顶的天空出现金光。他们忍不住驻足远眺，来了敦煌很多年的前辈们也是第一次见到这种奇观，渐渐地，所有人都相信当年乐僔和尚看到的也是如此。
虽然天色已晚，但一天内发生这么多大事，谁也不想去睡觉。夜晚的河边还需要轮流值班，大家索性点起了篝火围坐在一起聊天。
月华如洗，山谷空旷，只有烧柴火的“噼啪”声和人声低语，颇有几分聊斋的味道。
最初这里叫做国立敦煌艺术研究所，后来更名为敦煌文物研究所，直到一九八四年才变为如今的敦煌研究院。现任的院长原型为“敦煌的女儿”樊锦诗毕业于北京大学，也是克服万难，以瘦弱的肩膀扛起研究院的工作，那会的女同事们都在心底拿她当榜样。
这一夜，院长给大家讲起老所长当年发现经书的一段往事。
刚成立研究所那会只有两头驴和一头牛来拉车，正愁买不起马，县里传来消息说从土匪那里没收了一匹马，可以分给研究所。为了给这几只牲畜存放饲料，大家决定把中寺后的一座小庙腾空，因而挪动了庙里三尊清末的塑像。这段真实故事详细记录于《敦煌的光彩——常书鸿、池田大作对谈录》
讲到这里，不知道哪来的野猫喵喵叫了几声。有胆小的问，该不会这一动动出什么邪门的祸事来了吧？院长，你讲的是不是鬼故事啊？
院长笑着跟身边人说，你们看他，我还没说多少，他就把前面的都忘了。最开头怎么说的来着？这是发现经书的大喜事。你这故事听得和那猴子掰玉米，掰一个扔一个一样了。
话音刚落，刚才的野猫钻进了一片低低的树林，好像在与什么搏斗，尖利地叫了几声，丛林里一阵扑簌簌的声音。所有人一时间都提心吊胆起来，没有了心情说笑，胆子最大的举起一只火把靠近，想要驱赶走里面不知名的野兽。
“嗷！”姜云逸一声大叫抱着猫从里面跳出来，差点被火把点着了头发，杭柳梅在一片尖叫声中揪着儿子的耳朵把他拉到人群里坐下。
被他这么一闹，好像今夜真不会发生什么事了，院长就接着讲故事。
敦煌塑像一般是先竖着立一根木头，然后在上面再横着绑一根做成“十”字型，用草和芦苇把它们包起来，再用麦秸和泥捏住大致的形状，还得用棉和细泥敷上细节，最后才能着色。这个制作方法参考了《敦煌的光彩》第一章《丝绸之路上的宝石》
然而那三尊清末塑像却不是这样制作出来的，它们的木头深深插入土制的台基，为了移开，只能把它们拆掉。拆毁塑像后大家发现包着这几尊木头的不是草而是经书。
老所长立刻进行了调查，发现这些确实是写经的残片，而且还是北朝的作品。这一发现令所有人都无比震撼。于是老所长去询问莫高窟的老住持，得知这些塑像在 1900 年发现藏经洞前就有，也就是说在第 17 窟藏经洞外，也还有着其他经书。
老所长当时就做出了预测，敦煌某处也许还藏着不为人知的洞窟和壁画。
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