“回公主殿下的话，那满人缠足，跟汉人缠足可不一样。满人的刀条儿其实是在脚上裹一圈的布，这样，脚看上去就会显得瘦些，好看一些。可是汉人家的女眷缠足，那是把骨头都给折了。两个不一样。”
清河公主道：“管他是怎么缠的。但是我从来没有听说过大唐盛世的时候，哪家的闺女会好端端的把脚丫子给折了，连走路都没办法好好走。”
李嫣沉默了一下，道：“不错。无论是当年的贞观之治还是开元盛世，大唐的宫廷里面从来就没有缠足的说法。我也从来没听说过。”
清河公主立刻道：“母皇，儿臣听说，即便您下旨，不许缠足之人参加国考。可是这民间，放了脚的人，依旧只是少数。”
李嫣道：“那容易。再颁布一道诏令，只允许教坊司里那些遇赦不赦的官j妓j缠足。”
大唐歌舞盛行，就连皇家宴会，女皇都有可能亲自下场跳舞，并且邀请客人一起跳，这是唐宫里面的礼仪。
因此，教坊司里面的舞者可不是什么见不得人的贱籍，而是一份正经的职业，就跟国子监了的直讲一样，都是官职。她们的工作内容包括教导宫廷女眷或者是被文武百官请到家里去教导孩子歌舞、礼仪。
这份官职，有点像西方的舞蹈老师，不过特殊在官府挂了名，吃着皇粮，是一般人等闲请不动的官员而已。
但是遇赦不赦的官j妓j又不同了。大唐教坊司里面，以前是没有遇赦不赦的官j妓j的，过不下去，或者是因为别的愿意做了j妓j子的人有，而且男人和女人都有，但是在大唐会典之中，j妓j子只是一份职业。
一份比较特殊的职业而已。即便这份职业特殊，但是，从业人员一样享受国民待遇，有定期的身份检查等福利，j妓j子的孩子，在幼年一样可以从国家机构那里领到儿童食物券。
真正意义上的教坊司多了一群遇赦不赦的j妓j子，而且还将之定义为贱籍的，还是接受了东土之后。
总之，因为接手了满清的文件，所以很多事情都处于磨合期，比方说，这遇赦不赦的贱籍人员，如何安置，国朝还在讨论之中。
唐人基本上不会歧视j妓j子，但是，东土的原住民就很难说了。可以说，他们在唐人面前有多恭敬，那么，在女人面前，他们的架子就摆得有多高。更别说，j妓j子和贱籍了。
那杂役小太监虽然没有多大的见识，但是他敢肯定，这道政令一下，全天下都要翻天了。那些汉人就是不让家里的女人放脚都不行。
第275章
对于李嫣来说，解放东土女人的小脚，不过是两张诏令的事儿罢了，比起正经的国事，根本就不值一哂。可是对于这个时代的东土来说，却是一件足够震撼的大事。无论是当时这件事情的深度和广度，就是从历史这个角度来说，也是之后几百年的人们公认的、值得大书特书的大事。
对于李嫣的第二份诏令，首先做出反应的，便是那些青楼女子。青楼就是这样，只要有点身份地位的，无论是花魁还是清倌人，她们大多数走的，都是大家闺秀的路线，如今朝廷诏令竟然说，只有那遇赦不赦的j妓j子才允许缠足，这些青楼女子哪里不动的?
一时之间，青楼女子纷纷放了脚，哪怕因此门庭冷落，往日里追捧着她们的客人都不见了，她们也不为所动。
不说那些因为家贫而沦落青楼的女人，就是那些女承母业，世世代代都在青楼里面的女人，也都放了自己的脚。
因为她们不想被人认为，自己是那种遇赦不赦的官j妓。
这两道诏令颁布并且之后的几年时间，被人戏称为小脚革命，而这个称呼甚至在百年后还得到了官方的肯定。
小脚革命也跟着引发了婚姻观和家庭观的根本性的变化，最明显的就是，在这以前，东土的女人们几乎可以说是没人敢离婚的，甚至在传统观念之中，女人被休妻了，就跟被剥夺了生命没有什么两样。所以那个时候东方的女人如果被夫家休妻了，几乎是个个要死要活，而周围的人，无论是知情的还是不知情的，只要遇到了类似休妻之类的事情，肯定是先怪罪女人，说她们没本事，留不住男人。或者是她们自己做人太差，所以婆家才会容不下她们。
可是伴随着这场被称之为小脚革命的巨大变革，越来越多的女人不再愿意呆在内宅之中了，也有越来越多的女人发现，外面的世界更加精彩。