《后汉书》说，刘表在荆州的治理很有成效，做到了沃野千里、士民殷富，官民们都很高兴而且感到佩服（大小咸悦而服之），这应该不是溢美之词。
历史上叔父在到达荆州后将诸葛诺姐妹相继家人后，就生病去世了。而这一世，有诸葛诺的调养，他自然没有因病去世，反而在刘表手下为官。
历史上，叔父临终前对他们姐弟的生活已作了精心安排，在叔父的主持下，诸葛亮的两位姐姐分别完成了婚事，她们所嫁的对象，都是荆州本地赫赫有名的家族。
荆州有七大家族，分别是蒯氏、蔡氏、庞氏、黄氏、马氏、习氏和杨氏，这些家族是刘表占有并稳定荆州所依赖的主要对象，诸葛玄为两位侄女挑选的婆家，都是七大家族成员。
大姐诸葛言嫁给了蒯祺。蒯祺出身于襄阳附近中卢县蒯氏家族，蒯祺与蒯越是兄弟关系。刘表占有荆州，蒯越出力最大，蒯家成员多在刘表手下任职，至刘表死时，蒯祺任房陵郡太守。
蒯越在洛阳与刘表是挚友，诸葛玄也是在洛阳结识的刘表，诸葛玄与蒯越也相识，大姐诸葛言这门亲事，就是在诸葛玄撮合下完成的。这一世，诸葛言依然和历史上一样，嫁给了蒯祺。
历史上诸葛诺嫁给了庞山民。庞山民出身于襄阳本地的庞家，其父是荆州名士庞德公。而现在林诺心诸葛诺身当然不想嫁给庞山民，但她也不能不嫁人，她得想办法让自己嫁给景灏。
于是让景灏想办法与诸葛玄相识，得到认可，并最终同意与诸葛诺的婚事。在真正结婚后，诸葛诺才有了充分的自由。家人的保护，既是对她的爱护，也是对她的束缚。
在这个乱世，英雄辈出，女子嫁人，不是都选择出身，更多的是选择有才之人。所以诸葛诺最终很顺利地嫁给了景灏。
景灏作为宠物从小在诸葛家长大，跟随诸葛家学习，又有诸葛诺的帮助，很清楚诸葛一家人的喜好，所以很容易得到诸葛家一家人的喜欢。
襄阳城南有一所学业堂，据考证其遗址在今湖北省襄阳市南湖宾馆一带，在当时这里北靠城墙，南面是西南诸峰，山、水、城相环绕，是一个读书的好去处。诸葛亮随叔父来到襄阳，便在学业堂读书。
经过认真思考，诸葛亮作出了决定，他既没有随姐姐去过荣华富贵的生活，也没有到刘表手下谋一份差事，他决定继续读书。为了静心学习，他还决定从襄阳城搬出去，另寻一处住所。
诸葛亮心中的这个地方应该是一处幽静的所在，山清水秀，不被外人打扰，以便于读书学习，最好还有田地可以耕种，以便在读书之余参加劳动，既自食其力，又锻炼身体和心智。
这个地方还不能离襄阳城太远，虽然不必天天再到学业堂去学习，但那里集中了最好的老师，诸葛亮想随时去那里向先生们请教。按照这些条件，诸葛亮终于在荆州城西北20里处找到了一处理想的地方，此地叫隆中。
这是一处山村，山的名字叫万山，不高，冈峦起伏，其间风景优美，四季松柏常青，鸟语花香，水声潺潺，周边山形环绕，势若盘龙，登临高处，可以远眺汉水，在这里读书耕种，是再好不过了。
在当时这里还有点偏僻，襄阳城里的权贵或大户人家，习惯把别墅盖到城南顺着汉水往宜城的方向，那里被称为冠盖里，这个襄阳以西的偏僻山村，平时人烟比较稀少。
这正是诸葛亮所需要的，他不想到冠盖里那种地方凑热闹，他喜欢这里的安静。于是，诸葛亮与弟弟诸葛均二人来到隆中，在这里修建了一处简单的草庐，整理出十来亩耕地，住了下来。
诸葛诺不放心弟弟们，也随着他们搬到了草庐附近，照顾弟弟，让景灏也和弟弟们一同读书，她则照顾他们。
隆中距襄阳城西门20里，汉代一里合现今0.7里，20里相当于7公里。隆中虽然远离尘嚣，但充其量也只是襄阳城的西郊。然而，在当时隆中却不隶属于襄阳管辖，甚至也不属襄阳所在的南郡，它属于南阳郡的邓县。襄阳城北，沿着古城墙是流经此地的汉水，古称沔水，汉水流过襄阳，突然掉头向南，在其拐弯处，有一条叫淯水的河流与其交汇。
今天的邓县称邓州，归河南省，襄阳（1949年以后与隔江相望的樊城合二为一称襄樊市，2010年襄樊市正式更名为襄阳市）归湖北省，两地相距70多公里，合汉代200里。而在汉末，邓县与襄阳的距离却非常近，其县治与襄阳仅隔汉水一条河。