在卫璧看来，长安位于整个国家的核心位置，面对着中国的西北方向，经过河西走廊便进入西域地区，翻过huáng土高原即进入蒙古大糙原地带，西面不远又与青藏高原毗邻。此外，通向西域的丝绸之路，以长安为起点，如今虽已荒废多年，但中华门大本营便在西域，经过多年的努力，再加上波斯明教的沟通，如今丝绸之路已经再一次被打通，对新朝而言无疑是福音了。再加上东方京杭运河的再次启用，沟通了南北数条重要水道，长安也可加qiáng对东南一带的掌控，因此总体而言长安对东南西北的距离都相差不大，对于掌控全局极为有利。
国都确立之后国号也一同定了下来，便是“中华帝国”，而后就要拥立新帝了，这毫无疑问便是张无忌，而卫璧则是被封为护国法师，一应中华门高层被封为文武大臣，而且新朝废除前朝旧制，采用内外阁六部制，内阁有内相一人、副相两人，还有十位大学士，主要负责为皇帝出谋划策，拟定诏书和制定一应国家大策；外阁则有有外相一人、副相一人，外阁统领工吏户礼兵医六部，六部部主位同副相，外阁功效便是管理国家大小事务；另设立监御史，其内有天庭、地狱、人间三堂，锦衣卫和天罡七部，三堂中天庭守卫皇宫，地狱负责都城长安的治安，人间堂和锦衣卫则是负责监察之职，一部一堂互为掣肘，一同监察朝内官员，最后的天罡七部则是皇帝手中的一柄利刃，只向皇帝一人负责。
朝堂这方面基本完成之后，转头便要向武林下手了。中原武林始于唐末，兴于两宋，元朝期间依旧势力极大，蒙古人也拿他们毫无办法，不过如今乃是汉人当权，且新朝不似两宋那般的软弱，因而自然不会放任各派肆意妄为。
卫璧被封为国师之后，武当派也被奉为国教，道家自此又一次鼎盛起来，不过张无忌和卫璧都不会放任道家发展，便是张三丰，历经三朝，他也知道新朝定还有后手，因而严令张翠山约束好武当派弟子，决不可恃宠而骄。
果不其然，朝廷不久之后便下了一道旨意，由卫璧建立武林联盟，张三丰乃是太上长老，武林联盟统领武林各派，若有不从者即刻派兵镇压。各派虽实力不俗。底蕴深厚，但毕竟只是一个教派，与朝廷相比有如云泥，因而全都乖乖地表示臣服，然后派出派中代表前往长安，哪怕是少林寺这样的千年大教也不敢有任何异议，即便如此新朝对佛家也进行了一系列的打压，先是恢复出家人的赋税，而后加qiáng了出家人的核准，已经出家者追查过往之事，若有作jian犯科者一律逮捕，今后佛家不可以“放下屠刀立地成佛”为由私藏罪犯，一经发现即刻查抄，另外还限制了佛家建筑、塑像等的规格，日后不可出现巨型寺院和巨型佛像。
至于道家则以元天道为首，也有一系列的钳制，这既是为了安抚佛门，同样也是出于对道门的防备，防止道家布了佛家的后尘。
自此之后各派改为各门，受朝廷统一调度，若是国家有大事，各门必须派出门中弟子听从指挥，从前江湖人任意潇洒将不复存在，若是武林中人杀人也需受律法制裁。
这些结束之后中华帝国的建立已近在眼前，长安城虽荒废了多年，但毕竟是千年古都，底蕴依旧深厚，帝国经过一年的复建修整，如今的长安城已是焕然一新。城墙高耸、大道宽阔、房屋整齐，城中最显眼的，自然是正中央的皇宫，当真如唐朝诗人杜牧《阿房宫赋》中所说那般，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”
不过如此富丽堂皇的宫殿却丝毫没有引起百姓的抱怨，因为这段时间里帝国之内恢复了生产，各种惠农政策一一下发，百姓的生活可谓是发生了翻天覆地的变化，再有元朝时的对比，因而对于新朝，百姓都是拥护爱戴。
二月二龙抬头这一日乃是chūn回大地、万物复苏的时间，更是经过各种算法测出来的huáng道吉日，只见张无忌一身玄色大裘冕，此乃祭祀登基的最高等礼服，大裘冕上有金线绣纹的图案，似龙隐云雾间、虎啸山林中，气势威严非凡，全天下都掌握在他鼓掌之间，乃是世间真龙，令人不可bī视。站立在祭台之上的卫璧则好似尘间谪仙，一身月白道袍，袖口领口纹有金色祥云文，身前身后则绣着日月星辰、瑞shòu宝塔种种图案，头戴莲冠，脚踩云履，香雾缭绕中，好似神仙一般清越脱俗，令人一看就心生拜服之意。