机器，建筑学家设计房屋等等都需要想像的帮助，想像的作用随
处可见。富尔顿首先想像出了大洋里航行的汽船才发明了真正的
汽船。莱特兄弟也是想像出了飞翔的飞机才在最后发明了真正的
飞机，马可尼在无线电发明前，先想像出了千里通信的qíng景。拉
斐尔的出神之画、爱迪生的惊世发明等等无一不是想像的结果。拿
破仑甚至说：“想像支配着整个世界。”
想像力丰富的人，即使在人生的困境中也会感到幸福和快乐，
所以我们说，世界上最不幸的人，就是缺乏想像力的人，这样的
人总是很容易在残酷的社会竞争中失败。因此，对孩子来说，拥
有非凡的想像力要比拥有百万财富重要得多。斯特娜夫人特别注
意培养女儿的想像力，她在书中曾这样写道：
我们家非常欢迎仙女的到来，她们是从传说和儿歌中降
临的。我的女儿从小就热爱大自然，知道大自然里有仙女居
住，是个可爱的世界。传说和儿歌中的正直、诚实、勇敢、自
律等优秀品质她都努力去学。
孩子们没有社会生活经验，不懂得分辨善恶。而教会他们
分辨善恶的最好方法就是给他们讲述传说和儿歌。我常常用
这种方法来纠正女儿的错误，效果很好。
在培养维尼夫雷特的想像力上，我除了向她讲述已有的
传说和童话外，还让她自己把有趣的画儿编成故事讲述出来。
我还鼓励她把自己编的故事都写成文章。
另外一个有效发展孩子想像力的方法是表演儿歌和传说中的
qíng景。表演一般需要场景，场景就可以让孩子去想像。儿童剧场的
创办人华来士？霍玛莎士说过：“儿童剧场的场景设置得过于bī真
不仅不能促进反而会限制孩子们想像力的发展。”她还说，现在的
教育过于实际化，孩子缺少发挥想像力的空间。
为了开发女儿的想像力，斯特娜夫人为女儿和自己各找了一
位朋友，他们都是想像中的人物，一个叫内里，另一个叫鲁西。当
她们到乡村度假，身边没有朋友的时候，她们就会请出这两个想
像中的朋友一起玩。所以，维尼夫雷特在母亲的教育下从未感到
过无聊和苦恼。有一次奶妈居然对斯特娜夫人说：“太太，维尼夫
雷特有些奇怪，她的举动像在和幽灵玩似的。”
斯特娜夫人还说：“我认为小孩的玩具简单结实就好。因为首
先从经济上考虑，jīng致的玩具价钱昂贵而且容易损坏，很不划算。
其次，过于jīng美的玩具不但不能促进孩子想像力的发展，玩具的
价值也不能得到很好的体现。维尼夫雷特幼时就只玩布娃娃和普
通的胶皮娃娃。那些昂贵不实用的玩具容易损坏，维尼夫雷特甚
至不能抱着它们睡觉，胶皮娃娃却可以陪维尼夫雷特一同洗澡。所
以，只有这样的玩具才能使孩子的想像力得到充分的发挥。
正因为如此，我基本上不给维尼夫雷特买又贵又不实用的玩
具，我只是常常给她剪刀和一些碎布，让她自己给娃娃做衣服，我
喜欢买家庭实用类的玩具给她，这样她长大后才能得心应手地工
作和生活。”
很多母亲不理解孩子们的想像对他们来说有多么重要，她们
常常为了打扫屋子，破坏孩子们用木片和纸盒等建造的城市和宫
殿，这样做其实是在不经意中无qíng地摧残孩子的jīng神世界。她们
不但破坏了孩子jīng神上的欢乐，还会给孩子将来的发展造成阻碍。
也许一个诗人、学者、发明家……就这样被扼杀了。
在这里，我对有人认为神话没有任何价值的言论坚决反对。一
个懂得神话的孩子和一个不懂神话的孩子在看到同一片天空的繁
星时，感触是完全不同的。
种上品德的种子，收获命运的果实 ?
在教育孩子的时候，我们不但要培养他们的智力，更要让他
们拥有优秀的品德。但现在社会上根本找不到一处专门培养孩子
品德的机构，所以为人父母者自然要承担起孩子品德教育的重责。