虽说向晓久骨子里总有那么一股子更倾向于“穷则独善其身”、需达时才会想着“兼济天下”的自私，
又有那么一段儿“不能叫英雄流血又流泪”的谬论。
但不管怎么说，他在力所能及之处，始终愿意拉人一把的善良，也并不是出于伪装。
向晓久始终只能做自己的向晓久。
向晓久始终成不了纯粹的东都之狼。
向晓久还花了好几年的功夫，
把天策府原本普遍认为的“苟利国家=苟利李唐王朝”的等式给硬生生掰折了。
向晓久天生就不认为国家是一家一姓一个人的天下。
向晓久天生就认为将士能为国与家流血牺牲，却不该为某一家一姓一个人的利益舍命。
向晓久天生就不认同“惟以一人治天下，岂以天下奉一人”的说法。
虽说这种说法在以前的朱先生看来，已经是非常明君的一种言辞了。
但对于向晓久来说，他天生觉得，固然不当以天下奉一人，却也不该由着一人治天下。
任何权力都是需要遏制的。
没有遏制的权力，无论最初是掌握在怎样理智良善的人手中，最终都只会孕育出无法想象的灾难。
一时的英明也不代表永久的英明。
一个人的英明也不能代表以后代代、人人的英明。
再说了，每个人都应该有退休的权力。
向晓久常常能冒出许多奇奇怪怪的话语。
最初的时候，从曹将军、朱先生、李统领，到门口看门的小兵，都没见向晓久的“胡言乱语”当一回事。
但随着时光推移，曾经拨乱反正、创造大唐极盛之世的皇帝却不只变成了一个巧夺儿媳的无耻爬灰之辈，
他还一路跌落成了滥用外戚，甚至在危难之时毫不在意百姓生死、大唐宗祧，只顾自己安危权势的混蛋。
向晓久的“胡言乱语”终于在天策将士心中发酵成熟。
国家确实不该是一家一姓一个人的天下。
天策府确实创于李唐皇室之手，太宗皇帝永远是他们的信仰。
可向晓久说的也没错。
太宗皇帝或许不会去计较当今巧夺儿媳的小失德。
但一位教天策府将士将“苟利国家、不求富贵”的皇帝，一位如太宗皇帝那般雄才大略的英豪，又如何能忍受当今那般昏庸无能的儿孙？
太宗皇帝可是大几十岁了，还亲征高句丽的皇帝。
要是知道自家儿孙出了这种任由叛军铁蹄践踏肆虐自家百姓的，说不定宁可将天下还给隋杨。
尽诛宵小天策义，独守大唐魂。
太宗皇帝曾当之无愧地为天策注入一缕魂。
可惜子孙不肖。
……总而言之，向晓久的口无遮拦瞎折腾，再加上时机凑巧，倒真把个天策府给折腾得大不相同了。
安史叛军没有了肆意践踏中原的机会。
顺带着，李唐虽说还是李唐，却成了个似是而非、君主立宪了的李唐。
不过纵然如此，向晓久对天策府、对天策府守护的大唐还是充满感情的。
结果宫九却那么漫不经心、又带着几分嘲讽地说，李唐早没了几百年？
连曾经的长安城，都只余废墟与遗迹？
第四章
眼睛依然是那双眼睛。
向晓久却再没有了心动的感觉。
他只想行动。
对着眼前这满口胡言的家伙，随便一个穿云、龙牙，或者别的什么都行。
但向晓久还是忍住了。
认认真真地自我介绍被这么扭曲很烦，
虽说没有其他将士那么热血，却也是付出鲜血、更差点牺牲了小命去守护的家国被这么说更是打从心底生厌。
甚至向晓久也不完全接受“不因言罪人”的观念。
毕竟向晓久的奇葩小脑瓜子里头，
天生就觉得除了“我不认同你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权力”之外，
还应该有诸如“诽谤罪”等等存在。
言论自由也不应建立在过分损害他人利益至上。
一切自由都应该是有限度的自由。
事实上，君主立宪式的李唐，诽谤罪也确实被写入刑法了。
具体细节比向晓久最初提起的还要繁琐许多。
不过即使有诽谤罪这种罪名，宫九也算不上是诽谤。
最多是胡言乱语、胡乱诅咒罢了。
这种情况如果是之前那个一家一姓一人之天下的李唐，也许不只一个穿云、龙牙。