罗丰并未理会刘秀才的话，而是提高了几个声调，朝着程万山和程愫说道：“两位且慢。”
他的声音不高，却自带一股沉稳的气度。
刘秀才和程万山父子俩都停了下来。刘秀才有些疑惑地看着罗先生。程万山则是茫然又带着一丝本能的紧张。
罗丰并未理会刘秀才的疑惑，而是径直走到程愫面前，微微俯身，目光温和却又带着一丝锐利的打量着他。
“孩子，老夫看你有些面善。月余前，与人据理力争，言及《大胤律》户婚之条的，可是你？”
程愫没想到他跟魏海珍争执的事情都传的这么远了，就连刘家村都知道。
他抬起头，不卑不亢地行礼：“回老先生的话，正是小子。”
罗丰本来觉得日子无聊，便让下面的人给他讲些趣事来听。谁知给他讲的事情中便有这么一遭，也是赶巧了。
加上前几日在镇上偶然听到程愫说“师傅领进门，修行在个人”的言论，罗丰对他的印象很深。
罗丰眼中掠过一丝赞赏，点了点头：“不错，年纪虽小，言却有据，临事不乱。你方才去找刘襄拜师了？” 他瞥了一眼程万山手中原封未动的见面礼。
程万山连忙上前，躬身回答：“是，老先生。在下程家村程万山，携儿子程愫，前来拜访刘秀才，恳请指点我儿子的学业。奈何刘秀才忙于举业，无暇他顾。” 他语气里满是失落。
一旁的刘秀才听见他这话，赶忙看向罗丰，找补道：“先生，您也知道我的水平，让我教人，这不是误人子弟吗？”
罗丰“唔”了一声，并未对刘秀才的决定置评，反而饶有兴趣地看着程愫：“既如此，你父子二人远道而来，空手而回，未免可惜。老夫闲来无事，可否考你一考？”
程愫看向父亲，程万山此刻也摸不清这老者是何方神圣，但见刘秀才对其恭敬有加，心知他必非凡人，连忙道：“小儿愚钝，能得老先生考校，是他的福分。九郎，仔细回老先生的话。”
程愫眼里有几分惊讶，空手而回未免可惜是什么意思？难不成这个老者要教他读书？
考校他？这不就是面试吗？
他赶紧打起精神，仔细听着对方的问题。
罗丰问道：“都读过什么书？”
“《千字文》、《三字经》、《弟子规》、《论语》、《孟子》、《大学》……”程愫把自己读过的这些书都一一列举。
“哦？你还读过四书？”
程愫点点头，“读过一些。”他自搬家以后，但凡有闲暇时候都在读书，冬日里活也少，人也懒得动弹，便只剩下读书这一样消遣了。
“那好，老夫便考考你四书。”他开门见山，声音不大，却带着一种让人不由自主凝神的气场。
“《论语·子路》篇有言：子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。此段话，你可知晓？不必背，说说你如何理解这‘庶、富、教’三者之序？”
这问题看似基础，实则直接叩问为政，乃至治家的根本逻辑。刘秀才在一旁也微微凝神，想听听这村童如何作答。
程愫略一沉吟，并未立刻引经据典，而是抬起清澈的眼睛，指向不远处刘家村整齐的田垄，声音清晰且掷地有声：
“回老先生，小子以为，夫子所言，如同种地。‘庶’好比一片荒地生出了许多苗，人多，力气多，是根基。但若只人多，地力不足，或耕种无法，苗挤在一起争抢，反而都长不好，会生乱。所以紧接着要‘富之’。”
罗丰听见这番言论，眉头微挑，引起了他的兴趣，他还是头一次听见有人把这个问题与种地放在一起解释的，有些新奇。
“继续说。”
“‘富之’不是凭空得来银钱。于我看来，一是是让这‘庶’的人，有田可耕，且懂得如何让田更肥，产出更多；二是让他们有手艺可依，能做出别人需要的东西来换所需。
就像我家来年开春开荒，就要先弄清哪块地适合种什么，如何堆肥养地，如何引水防旱，让地里能稳定长出够吃、甚至能换钱的作物；三是让家里养的鸡鸭能下蛋，这便是‘富之’的着手处。家中有余粮，身上有暖衣，人心才定。”
程愫一边说一边在心里感谢上辈子祖国妈妈的教育，他这些观点和言论并不是他从书中得来的，这还要得益于他上辈子的学习经历所致。
但罗丰可不知道这些，他越听越惊喜，没想到他只是随口一问，对方竟然答的如此之好，甚至超出了他的预期，难以想象这些话是从一个十岁孩童的嘴里说出来的。
“好好好，这庶和富都说了，那这教呢？”
程愫顿了顿，又接着道：“人心定了，富而不骄，富而思进，此时‘教之’便是水到渠成。”
程愫的目光变得更加沉静，“至于教什么？小子想，不仅是识文断字，明礼知义，或许也该教些让‘富’能长久、能让‘庶’更安的法子。比如，教人更精深的农时观察，再比如教些更有效的蓄水之法，甚至……懂得些简单的契约道理，与人合作时不易受骗。
他爹可不就是吃了没文化的亏，再加上轻信他人，与人合作时上当受骗了？
“这样的‘教’，是与‘富’相连，能让‘富’扎根更牢靠。若人人只顾自己眼前富足，不懂长远之道与邻里相协之礼，那富也难以持久。所以，庶是苗，富是养料和深耕，教便是阳光雨露和除虫剪枝的规矩，三者相承，才能有好的收成。”
罗丰真是越听越欣喜，他抚须的手停住了，此子刚才一番话，将经典的治国大义，巧妙地化入最朴素的农耕生存逻辑之中，跳出了单纯道德教化的窠臼，却又完全符合“富而教之”的根本目的。说的太好了！
而站在一旁的刘秀才听完这番言论整个人都怔住了，这是一个十岁孩童说出来的话吗？他已经是秀才了，让他作答这个问题，他也无法说的这么好。
看罗先生脸上满意的神情，就知道这孩子答的十分优秀，让他一个秀才都自愧弗如。想起自己方才才在书房拒绝过教他读书的事，他不禁有些羞愧，再次抬头时，他重新打量起眼前这个衣着朴素的孩童。
至于程万山，他已经听傻了，作为父亲，他对自己儿子的学识一无所知。在听到儿子说的这些话时，他虽然听不明白，但莫名觉得很厉害，脊背挺的更直了，一副与有荣焉的样子。
“唔……” 罗丰不置可否，但语气明显更感兴趣了，想看看此子的上限在哪，又加了点难度。
“那你再解《孟子·公孙丑下》中一句：‘天时不如地利，地利不如人和。’ 此语耳熟能详，你可能联系实际，说说‘人和’何以最为重要？莫说空泛的团结之理。”
这是一个更考验洞察力和现实观察的问题。罗丰觉得这样他能说出个一二来，就已经是极好了。
程愫这次思考的时间稍长，他目光扫过刘宅高高的院墙，又仿佛看到了程家村里或亲切或复杂的面孔，缓缓开口：
“孟子此语，小子觉得，种田与持家，最能体会。‘天时’如风雨旱涝，人力难以全部掌控，只能顺应和提前防备。‘地利’如田亩肥瘠，或者水源远近，可以改良，但亦需付出巨大辛劳。而‘人和’……”
他语气变得愈发恳切，带着一种与年龄不符的气质：“‘人和’不是表面的一团和气。好比我家现在，爹娘、姐姐们、姨娘们，还有阿宣哥，我们人力单薄，只有几十亩荒田。若只是一团和气，遇事你让我我让你，见了难处都退缩，这家立不起来。
真正的‘人和’，小子觉得，是各尽其能，力往一处使。每个人知道自己能做什么，该做什么，并且愿意为了同一个让家好起来的念头去尽力，不相互埋怨，不彼此拖累，这便是我们家现在的‘人和’。没有这个，再好的天时，再好的地利，也抵不过内里的一盘散沙，一点风雨就能吹垮。”