“这听起来太让我兴奋了。”邦德说着俏皮话。
“不过，凡是被她看中的倒霉鬼都将被她元气吸干而死。”
“是吗？”邦德问。他的身体在睡袋内不断地扭来扭去，想使自己躺得舒服些。
昌德拉大笑起来。这位廓尔喀士兵十分幽默，不时与邦德打趣，说起话来没完没了，有时还故意捅邦德的短处，不过他快乐而机智，已成为邦德不可或缺的伙伴。他向邦德讲述了他在勒姆宗和安纳布尔纳·喜马尔山区度过的童年，古隆部族世代耕种的土地，还有他的家乡用石板砌成的一条条曲曲弯弯的小路。
“在我的家乡，居住在山上的古隆部族仍保持着佛教的传统习俗。”昌德拉说，“而住在山下的古隆部族则多已皈依印度教。”
“你呢？”邦德问。
“两种宗教都信一点。”昌德拉说，“一旦你出生在一个印度教家庭，你便终身是印度教徒。但佛教在很多方面与印度教相似。在尼泊尔，你会发现很多人既信印度教也信佛教。”
巴克响起了震耳的鼾声，扰得其他三人难以入睡。昌德拉仍在煤蝶不休，直到最后莱奥德有礼貌地打断了他：“对，对，先生，我们明晚躺在床上再继续聊，好吗？我要睡觉了。”
昌德拉说：“当然。晚安。”
“噢，晚安。”
“晚安，邦德警官。”昌德拉说，但没有回应，“邦德警官？”
邦德已进入梦乡。
清晨往往是尼泊尔一天中最富有魅力的时光。乳白色的雾霭把山谷中的一切像变魔术一样隐藏起来，待到太阳升起，薄雾缓缓散去，景物由模糊而清晰，渐次显现出来。到了上午10点来钟，雾气才会完全散尽。然而，浓雾深锁的景象对邦德造成的心理波动却久久不能平息。他现在才真正意识到自己已远离英国，身处一个奇异的、充满神秘感的国度。他很难想像有一天，自己还会回到泰晤士河畔那间单调乏味的办公室。
邦德和昌德拉跟着女房东早早就起床了。女房东每天清晨的第一件事就是尽家庭宗教义务，对着家里供奉的神灵做祷告，然后再带上一小盘祭品到邻近的神殿做礼拜。邦德陪同昌德拉也来到了神殿，他要看一看昌德拉如何做礼拜。只见昌德拉把一些鲜花和红色的朱砂粉撒到神像身上，然后摇铃敬告自己的到来。廓尔喀士兵非常崇拜加涅什神，这尊神像的头部被塑成大象的头，据说它力大无比，既可为人设置种种障碍，亦可为人消灾祛祸，还将为特别崇拜它的人带来好运。因此，凡是人们外出做事总要先向它祷告，乞求保佑，否则将厄运临头。
夏尔巴运输队带着各种登山器具早早就出发了，他们将在普鲁巴设立营地，以便能让探险队在那里进午餐。
“他们的士气总是那样高昂。”邦德对昌德拉说。
“如果探险队给我的报酬足以维持我的家庭甚至我的村庄一年或更长时间的花销，我也会这样拼命干的。”昌德拉回答说。
8点钟在土屋里吃早餐，出乎意料的是早餐还上了炒鸡蛋，虽然不是特意为邦德准备的，却很合他的胃口。邦德昨晚睡得很好，已做好行军的各项准备。上午他们计划连续行进四小时，中午前后抵达第一个休整点普鲁巴，这段路程大部分都是下坡路。通常，旅行者都会在普鲁巴过夜，但马奎斯计划下午再行军四小时，天黑前抵达吉尔瓦过夜，而这段路都是上坡，所以这将是漫长而艰难的一天。
现在还用不着穿很多衣服。虽然在这样的高度上气温已经很低，然而紧张的行军会使每个人都流汗的，特别是有些人还要背负50多磅重的物品。邦德身穿巴塔哥尼亚式轻便风衣，深色细帆布裤，脚上穿着厚毛袜，外面登一双梅里尔M2式高筒靴。他要把布思罗德送给他的那双雪地运动靴留到有冰雪的地方再穿。离开小村庄前，烧了一桶水，每个队员都灌了满满一壶。他们被告知要节约用水，因为在抵达吉尔瓦之前无法再补充水。
9时许，队伍从山坡上下到依然笼罩着薄雾的谷底，开始了长途跋涉。肯德尔医生和马奎斯一同走在队伍的最前面，而邦德和昌德拉则走在队伍的末尾。
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