可是猛烈的火势给入们带来了极大的恐怖，它在一定程度上也使得这一群乌合之众不敢胆大妄为。火灾发生后，随之而来的是饥饿和瘟疫的流行，七月的酷暑义给受灾的人们带来了吏大的痛苫。被大火和骄阳烤热了的空气使人感到呼吸困难。夜晚不仅没有给入们带来凉爽，反而像地狱那样加倍地折磨人，白天出现的也是-幅义一幅骇入听闻的惨景。这座建筑在丘陵地上的冃大城市变成了一座名副其实的火山。从城墙周围一直到阿尔班山麓蹙一片望不到头的营寨。那里有许多小小的木头房子、还有帐篷、窝棚、大车、字推车、货物架和大大小小的包裹，虽然太阳的红光照在它们上面，但它们都被烟雾和尘上掩埋了。入们都在不断地喧闹和吼叫，他们的脸上显露出了仇恨、恐怖和带威胁的表情。男女老幼好像结成广-个可怕的闹事集团。在罗马人中有希腊人，有毛发拳曲、眼睛发亮的北方入，还有非洲人和亚洲人。罗马的公民也和那些奴隶、解放奴隶、角斗士、商入和手工业者、农民以及那些士兵全都混在一起了。一个火岛被真正的入海所包围。各种流言蜚语在这片入海中引起了波动，就像大风卷起的海浪——样。有的流言使人感到高兴，有的给入带来了烦恼。群众议论纷纷’说是有一大批粮食和衣服已经运到了市场上，将免费发给大家。有人还说，皇帝已经只旨，要把亚洲和非洲各省的财宝全都抢夺过来，分送给罗马市民，帮助他们重建家园。可是与此同时，也有消息说有人在输水管道里放『毒，还说尼禄不仅要毁掉罗马城，而且要杀死全城的居民，然后把首都迁到希腊或者埃及去，他要在那里统治全世界。每个消息都像闪电式地很快就传开了，而且许多人都佶以为真，因此也引起了许多不同的反应，冇的人听了后产生了某种希望，有的人表示愤怒，有的人感到害怕，有的人陷入广狂热。最后，这数以万计无家可归的难民全都陷人了疯狂。那种认为大火象征世界末日来临的基督教的观点也被越来越多的罗马诸神的信奉者所接受。人们不是陷入疯狂就是变得麻木不仁，在火光照亮的云层串4大家都好像看见了诸神在俯视着大地的灭亡，于是向他们伸出了収乎，有的哀求柙明的怜悯，有的向神明发出了诅
土兵们在居民的帮助下，在不断地拆除埃斯奎林、卡留靳和第伯河对岸的房子，这些地芪的大部分街道和居民的财物终干保存下来。可是在市中心，儿个世纪以来在战争中缴获的那些数不清的宝物和价值连城的艺术珍品，还有那些富晡堂皇的神庙，罗马历史和罗马辉煌业绩的最珍贵的文物全都付之一炬了。有人预计，大火之后，罗马这座大城就只剩卜‘几个边缘的城区，几十万黎民百姓将要无家可归。还有人说军队拆除房屋不是为了切断火源，而是要让这座城市什么也不留下\蒂盖里努斯在呈送给皇帝的每一份奏章中，都恳请皇帝即刻返回罗马，他认为，只有圣驾回城才能安抚瀕于绝望的百姓。可是尼禄却一直要等到大火烧到宮门前的时候才赶回来，他要在大火焚烧得最防害的时候，-睹它那壮美的景观。
第四十七章
大火已经烧到诺门塔位街由于风向的改变，火势又朝着拉托街和第伯河蔓廷,把卡比托尔也包围了，随后又烧到了博阿留姆市场的附近，把这一带以前没有烧着的东西全都烧得精光。最后大火终于逍近了帕拉】'宮。蒂盖里努斯调集了全部禁卫军来为他效力，同时派出了一个又一个的信使向皇帝禀报，说大火越烧越旺了，皇帝』定能够看到雄伟壮观的景象。可是尼禄要到晚上才能回到罗马，他认为只有在晚上才能更清楚地看到这座城市遭到毁灭的景象。因此他在途中命令他的队伍在阿尔班水道附近停了下来，杷悲剧演员阿里杜鲁斯召进了自己的营帐，幵始和他谈论一个演员的表演姿势、表情和眼神的问题。他很希望得到他的指教，同时向他学了一些相应的动作。但是在读到“啊，神圣的城市，你比伊达山要活得更久”这句台词时,是否应当举起双手还是只举起一只手,用另一只手拿着乐器，垂下来紧靠着身子这个问题上，他们之间却发生了激烈的争论。因为这个问题在他看来比别的问题都更加重要。直到黄昏时刻他才命令队伍起程，在出发前他就写诗的问题还征求了裴特罗纽斯的意见。他问裴特罗纽斯,在描写一个城市遭到毁灭的诗歌中，要不要插进几句咒骂诸神表示愤慨的词句？从艺术的角度来看，这样的词句从一个失去了国土的君王口中说出来是不是更加合乎情理？
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