“赛德斯，我以基督的名义宽恕你，愿上帝也宽恕对我犯的罪。”
乌尔苏斯放幵了那个希腊人的胳賻，又补充了-句：“就像我饶恕你的罪恶-样，愿救世主也垂怜下你。”基隆下子便跌倒在地上，他用亍撑着上半个身了，就像头掉进『陷阱的野兽那样转动着脑袋，神情木然地环顾着四周，看死神从哪方来。他不相信他的耳朵和眼睛，他连想都不敢想自己会得到宽恕。
过了一会儿，他慢慢恢复了神志,可是他那吓得发青的嘴唇还在不停地颤抖着。这时候，使徒便对他说：“你放心大胆地走吧丨"
基隆站了起来，但他说不了话,便立即走到维尼茨允斯的床旁边，像要寻求保护似的。他现在还来不及考虑这么一个问题：过去他为维尼茨尤斯那么不辞劳苦地奔波效力，而且什么事都是和他-起干的，为什么维尼茨尤斯却要恩将仇报地处死他？而这些正是他想要陷害的基督教徒为什么又宽恕了他？他到后来才想到了这-‘点.基隆的眼睛里露出了惊讶和疑惑不解的神情。当他终于明白他们宽恕了他后，他真想赶快离开这些他所无法理解的人丨|丄他对他们的残酷和善良都一样害怕，觉得再呆156-
厂去说不定又会出什么意外，因此他气喘吁吁地对维尼茨尤斯说：
“老爷，您把信交给我吧……把信交给我吧!”他接过维尼茨尤斯原先要给他的那块书写板，向基督徒们鞠丫一躬，又向病人鞠了一躬，便躬着身子，沿着墙根，一溜烟地
跑出去了。
到了小花园后，看到这里一片漆黑。他乂以为乌尔苏斯会在夜里来杀他，而且这个莉吉亚人就在后面追上来了，把他吓得根根毛发都竖起来丫〃他想尽快地从花园里逃出去，但他已经支使不动他的两条腿没想到过了一会儿，乌尔苏靳果真出现在他的面前，这便使他全身上下都瘫软了。他只好趴在地上，呻吟道："鸟尔班……以基督的名义……”可是乌尔班告诉他说：
“不要怕，使徒担心你夜里迷了路，特地让我来领着你走出门外。如果你走不动，我就搀着你回去吧！”基隆抬起了面孔。“你说什么？什么？你不杀我啦？”
“不，我不杀你。刚才我要是把你抓得太凶，抓痛了你的骨头，那就请你原谅丨”
“请扶我站起来！你不杀我啦？真的不杀我啦？你只要把我领到大街上就行[到那里我0己会走了。”基隆说。
尔苏斯像拾起一根羽毛似的把他搀扶起来，让他站稳之后，义带着他走过黑糊糊的走廊，来到：另一个院子里，这里就可通向门廊和大銜了。可是这个希腊人在走廊里还在想：“就要对我下手广！”-直到他走上了大街，他才平心静气地说：“我自己能走了。”
“主安与你同在！”
“与你同在！与你同在！……让我在这里歇息一下。”等到乌尔苏斯走后，他才挺起胸脯，吸了-大口气，还用手去摸了一下自己的腰和屁股，好像要证实自己是否还活着，然后他就匆匆忙忙地朝前走去。
但他走了几十步后，又停住了，说：“怪岈！他们为什么不杀我呢？"
虽然他和埃乌里茨尤斯探讨过基督的教义，在第伯河边和乌尔班谈过话，在奧斯待里亚努姆还聆昕过使徒的布道，但他仍然找不到这个问题的答案。
第二十五章
维尼茨尤斯对于这里发生的桌情同样很不理解，他所感到的惊讶并不亚于基隆。他认为这些人之所以那样对待他，不仅不对他进行报复，而且还殷勤地给他包扎了伤口，这是出于他们所信奉的宗教的要求，但更主要的是莉吉亚的关系，是她救了他。此外,他的显赫的名声也不是没有影响。可是他们对基隆所表现的那种宽恕就真的不可理解了。维尼茨尤斯不由得问自己:他们为什么不杀死这个希腊人呢？他们杀了他，是不会受到惩罚的。乌尔苏斯可以把他埋在花园里，也可以在夜深人静的时候，把他扔到第伯河里去。在这个夜间谋杀成风的时代，连皇帝陛下都这么干过，更何况普通人呢！所以每天早晨都玎以发现抛在河里的尸体，谁都不去查问这些尸体是从哪里来的。实际匕，照维尼茨尤斯的看法，基督教徒不仅可以，而且应当杀掉基隆。怜悯之情在这个青年贵族所处的那个社会中，并非人所不知。雅典人早就建立了慈悲的神坛，他们长期以来，一直反对在雅典举行野蛮的角斗士比赛。就是在罗马，人们对那些被征服者也是很宽厚的，例如不列颠国王卡里克拉杜斯，在克劳迪乌斯统治时期当过罗马的俘虏，被宽大后，他便可以在这里自由地居住。但如果提起一个I人的报仇雪恨，那么不仅维尼茨尤斯，而且所有的罗马人都认为,这是理所当然，是正义的，不这么做，倒是毫无這理了。维尼茨尤斯在奥斯特里亚努姆虽然听说过要爱自己的仇敌，但他认为这种空论没有什么现实意义。他想，他们不杀基隆，也许因为今天是他们的某个节庆或者适逢月亮的盈亏，在这种时候，他们是禁止杀生的二他还听说过有一种忌0，遇到这种日子，各国之间连仗都不能打。要是这样，他们又为什么不把基隆迭交司法机关去发落呢？还有使徒为什么要说，谁要是七次冒犯『你，你就该宽恕他七次呢？既然基隆对格劳库斯已经犯下了人间最凶恶的大罪，那么格劳库斯为什么还要对他说“我宽恕你，愿上帝也宽恕你”呢？维尼茨尤斯突然想到，如果有人杀死了莉吉亚，他怎么办？他的热血就像锅里的幵水-样沸腾起来，为了替她拫仇，他对凶手是什么手段都使得出来的。可是格劳库斯却不一样,他宽恕了他的仇敌,不仅他而且乌尔苏斯也宽恕了他们的仇敌。事实上，乌尔苏斯在罗马想要杀谁就能够杀谁I不会受到惩罚，他只差没有杀死内摩任的森林之王，到那里去取而代之了……一个角斗士必须打死上一届的“霸王”，才能取代他的地位。对乌尔苏斯来说，就连最负盛名的克罗顿都不是他的对手，那么还有谁能斗得过他呢？对于这些问题只有一个回答.那就是他们不杀基隆，是因为在他们的身上有一种世上至今未曾有过的伟大的善良，是因为他们对人类无限热爱，为了这种爱，他们可以忘记自己,忘记自己所受的侮辱，忘记自己的幸福和不幸。他们活着既然为了别人，郝么他们又能得到什么报偿呢9其实这些道理维尼茨尤斯在奥斯特里亚努姆都听到过，只是当时没有给他留厂很深的印象，他认为，如果为I他人的利益，必须放弃-切荣华富赍和欢乐享受，那么这种生活该是多么空虚，多么悲惨！因此他一想起这些基督教徒，便觉得他们虽然惧得称道，似又有点可怜，他甚至还有点瞧不起他们。他认为这是一群没有自卫能力的绵羊，迟早要被恶狼吃掉，按照他的罗马人的性格，这种甘愿任人宰割的人是不值得尊敬的。可屉在基隆走后，他看见这些人的脸上都表露出了无限的喜悦，这倒给他留下了颇为深刻的印象。使徒走到格劳库斯身边,把一只手放在他的头上，说：
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