原打算请人帮忙邮寄，但想来想去，竟然找不到一个关系近到可以帮这个忙的朋友。
或者说，邬昀根本就没有朋友。
他所在的专业与行业性别比例都相对悬殊，邬昀本就不是外向的性格，虽然跟师姐、同事们相处得都不错，但也一向保持着礼貌的社交距离。
更何况，他不多的精力也只够用来维持相对和谐的熟人关系，交朋友就太累了，他也从不奢望谁走进自己虚假面具下的残破内心。
严格说来，夏羲和是他这些年里唯一一个无关利益、只有真心的，真正意义上的“朋友”。
他不想把东西寄到家里，最后只好征求夏羲和的同意。夏羲和自然答应得爽快，随后又看了看屋里略显拥挤的格局，微窘地表示就是放东西的地方不多了。
这对于邬昀来说倒是小事。他最终请了打包公司，帮他整理了东西寄过来，邮费比物品本身还要贵上个好几倍。
邬昀后知后觉地发现，比起北京租的小单间和老家父母的房子，夏羲和的小木屋是于他而言更为亲近的存在，甚至被他下意识地当成了自己如今唯一的“家”。
刚处理完远程搬家的大小事宜，手机屏幕似乎是一不小心被误触，自动跳转到了某款橙色购物软件。邬昀刚刚下意识地想关闭，却又被屏幕上推荐的商品图片吸引了目光——
那是一块精致可爱的白色洗手巾，毛茸茸的珊瑚绒布，上方是一只立体的卡通小羊羔。邬昀只看了一眼，便觉得这款洗手巾很适合挂在小木屋里，甚至脑海里已经浮现起了夏羲和用它擦手时的样子。
他毫不犹豫地下了单，购物软件紧接着便又推荐了一波商品，都是各种各样的家居产品，个个看起来都挺不错。
夏羲和的小木屋虽然装修得漂亮，里面却与客房别无二致，连个像样的家具都没有，联想到不久后又要加入一波自己的东西，邬昀干脆一不做二不休，挑选起了可以自行组装的简易家具。
他从前早就对购物失去了兴趣，购物软件不知道有多久不曾打开了，这次却一反常态地下单了不少商品，已购列表看起来像是在兴致勃勃地布置新家。
忙完这些，屋外传来一阵热闹的喧哗声。邬昀出了屋子，来到小院中，只见来了一位哈萨克族小姑娘，正在同夏羲和有说有笑地攀谈着。
女孩的皮肤是健康的小麦色，脸蛋上挂着两团可爱的高原红，怀里抱了只小羊羔，笑起来露出一口洁白整齐的牙齿。
见邬昀过来，夏羲和便向他介绍，女孩叫朱丽德孜，刚读完四年级，学校一放暑假，她就来“勤工俭学”——带着家里刚出生几天的小羊羔去附近的景区，供游客们抱着拍照，每人收费十元。
朱丽德孜的父母也是附近的牧民，同夏羲和相熟，拜托他照顾一顿孩子的午餐，给他交伙食费。夏羲和却笑说孩子能吃多少，自然是没收。
邬昀一早就被女孩怀中的小羊吸引了目光，不想小羊像是有所感应似的，对着他软绵绵地“咩——”了一声，朱丽德孜便善解人意地走过来，将小羊交给邬昀。
小羊羔很亲人，到了陌生的怀抱中也不挣扎，还乖巧地蹭着邬昀的胳膊。它通体雪白，头上戴了顶袖珍版的小花帽，上面插着一根羽毛，是哈萨克姑娘们常见的打扮，看得出她是个小女孩。
帽子是朱丽德孜的妈妈自己缝的，目的是提高竞争力——一到暑假，景区里像她这样打工赚零花钱的哈萨克小孩可不少。
邬昀听得有趣，笑着轻轻抚摸小羊，只觉她身上的毛格外柔软，而且非常干净，凑近了还能闻到一股淡淡的奶香味。原来是出门营业前，朱丽德孜的妈妈为它洗了个香喷喷的澡，用的也是她亲手做的羊奶手工皂。
见邬昀对羊奶皂表现出兴趣，朱丽德孜答应明天就给他带一块。邬昀有些不好意思，赶忙要扫她的二维码，付抱小羊的费用，朱丽德孜却怎么也不肯，表示库恩别克的客人就是她的客人。
两人混熟了，朱丽德孜开始主动向邬昀搭话：“她是有名字的，叫小浪花，你知道为什么吗？”
如今草原上也普及了义务教育，孩子们的普通话都说得很标准，总算不再有语言障碍。邬昀想了想，猜道：“是因为她身上的毛卷卷的，像浪花一样吗？”
“你说对了一个原因，还有一个原因是，我喜欢大海，”朱丽德孜笑起来，“听库恩别克说，你的家离海边很近。”
邬昀看一眼一旁的夏羲和，点头道：“我家在东边，离这里有点距离，不过离大海确实挺近。”
“东边……”朱丽德孜想了想，问，“是大公鸡的什么位置？”
“算是鸡的前胸吧。”邬昀回答。
“那确实很远了，”小姑娘乌黑的眼睛滴溜溜地转着，好像在脑海里画着地图，“库恩别克说我们在鸡屁股，而且是鸡屁股眼。”
邬昀猝不及防地呛了一下，忍不住咳起来，怀里的小羊羔也开始跟着“咩咩”直叫。
“……我那是为了方便你理解，”夏羲和笑得无奈，“你自己心里清楚就好，下次别说出来了。”
朱丽德孜吐了吐舌头，接着问邬昀：“那你肯定见过大海了，好看吗？”
“嗯……挺好看的，”邬昀说，“不过在我心里，还是赛里木湖更好看。”
“哦吼，这咋可能呢？”朱丽德孜满脸的不相信，“大海怎么能没有赛里木湖好看？肯定是你看得不对。”
邬昀一时忍俊不禁：“那你就快快长大，以后亲自去海边看看。”
“我也是这样想的，”朱丽德孜笃定道，“我的梦想就是以后考到海边去，在那边工作，再也不回来了。”
“为什么不回来了？”邬昀有些惊讶，“草原不好么？”
“只有你们内地来的游客才觉得好，”朱丽德孜瘪了瘪小嘴，“我们天天在这儿，到处只有山、草原、牛羊，没有迪士尼乐园，也没有明星演唱会，连WiFi信号都不好……”
话还没说完，吴虞和周宁帮梅姨提着大包小包进了院子，他们和朱丽德孜认识，看到小羊羔，都激动得直奔过来，邬昀便把小羊羔还给朱丽德孜，和夏羲和一道坐在了旁边的凉亭里。
“你小时候也和她的想法一样么？”邬昀一时有些好奇。
“差不多吧，那时候草原上的孩子都是一样，”夏羲和说，“想去繁华的地方，体会真正的城市生活。”
“真神奇，”邬昀说，“我从小在城市长大，满心只想到草原上来。”
“归根结底，人都是在渴望没得到的东西，向往没去过的远方，”夏羲和说，“也许不肯安于现状是人生的常态吧。”
“怪不得大多数人一辈子都在试图逃离，”邬昀感慨道，“草原是我心里的目的地，没想到对你们来说是另一座围城。”
夏羲和点点头，沉默了片刻，又开口说：“哈萨克族是现存的最后几个游牧民族之一，但坚持传统游牧生活的大多是老一辈人，孩子们都想走进大城市，过现代化的生活。不知道再过几十年，游牧文明又会是什么命运。”
邬昀想起小时候，老师讲起陕北放羊娃和记者的对话，讲述他的一生就是“放羊、娶媳妇、生娃、接着放羊”，那时候老师将这个故事当作反面教材，意欲激励他们利用好现有的条件，努力学习。
但邬昀的内心并不那么赞同老师的观点，他觉得放羊娃的生活自由自在，看起来也挺快乐，至少不用从早到晚地坐着不动，能满足最基本的生理需求，吃饭没有时间限制，排便通畅，也没有抑郁症。
后来他长大、工作，接触到历史上的第一部纪录片《北方的纳努克》，讲述的是北极圈内因纽特人的日常生活。据同事们说，这部片子是影视相关专业学生的必看作品之一，给邬昀带来了极度强烈的震撼，令他从此对所有遥远的文明都深怀敬畏。