我给了麒麟奴小费，远远地用目光和长颈鹿告别。在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。
这天我看到的长颈鹿，看似野生，其实主要还是靠人工豢养，只是活动区域比较大，模拟自然环境，目所能及之处，几乎看不到边界围绕。后来，我又到了一家范围更加辽阔的自然保护区，在傍晚的夕阳斜照下，看到了三只长颈鹿，正在用长长的舌头掠食树上的叶子。看起来是长颈鹿一家子，爸爸妈妈带着它们的孩子。
长颈鹿似乎没有发现我们，它们恬淡地吃着树叶，缓慢而平和。夕阳将它们高高的身形拉得不可思议的长远，好像史前时期的怪兽。它们是如此安静，没有表情，没有其他任何多余的动作，甚至也没有彼此间的交流。
我们看着它们，它们按部就班地走在自己生命的轨道上，和我们没有交集。
很久很久。多久呢？直到夕阳在非洲的大地上隐没，四周变成浓重的黑色。保护区的工作人员几次催促我们离开，对他们来说，看长颈鹿吃晚饭，似乎用不着这么持之以恒加上目不转睛。
但是，我不愿离开。看一群动物自由自在地生活，本身是有魔力的。我这才明白大量人们拍摄的动物世界，其实并不真实。人们将动物的生活浓缩提炼，将那些可能让乏味生活中的人感兴趣的环节——比如弱肉强食，比如争强打斗，比如为了抢夺配偶的奋不顾身，比如大迁徙和万里跋涉……加以浓烈的铺排。这些是不是在动物界真实发生过的片段呢？肯定是的，但这绝非常态，更不是全部。或许这类激烈震荡的桥段，连动物们寻常活动时间的百分之一都占不到。为了好看，为了各种噱头和吸引眼球，人们曲解了动物，让动物的活动为人类所用，宣泄的是人类的紧张和不安全感。我想说，真正的动物，并不是时刻在奔跑，也不是不分场合地肆意性交……它们若是那样只争朝夕地折腾自己，早就筋疲力尽地灭绝了。
动物更多的是悠闲常态，是如眼前这样安稳自在、不被打扰地生活着，平静雅致。长颈鹿栗子色的皮毛和黄白色的网纹，在暗中渐渐变得混沌一片。我看不见，但可以想见它们紫蓝色的舌头，如黑色的长蛇，在林木间盘绕，而不必担心被白日炙热的阳光灼伤。
回想起长颈鹿的舌头舔过掌心，有一种眷恋长久萦绕。
出了博物馆，眼睛被阳光晃得睁不开。劈头看到矗立着七根高大石柱，定睛看去，上面分别刻着：自由、尊重、责任、多样、和解、平等、民族。
南非的约翰内斯堡，有个种族隔离博物馆。导游对我说，这个博物馆是2001年对外开放的，有7公顷大小。因为他们都用英制，换算一下，1公顷等于15亩地，所以这个博物馆合成咱中国的度量衡，并不太大，只有100多亩地，估计还没有某些中国阔人家的庭院大。外表看起来也不起眼，是由颜色斑驳的红砖垒起的高墙，显出年代感。外墙上方有带着锋利铁刺的“网”（想必当年的监狱就是这个样子，现在只是外表酷似，其实应该没有电的吧？我猜测），连周围的植物都一片衰败……尚未进馆，就有一种森冷的氛围扑面而来。
我预先估摸着这是个堆砌罪证的地方，和国内的忆苦思甜展览相仿，以控诉为基调。到了售票处，先就让我有出乎意料之感。此馆的票价为50南非兰特，约合人民币30多块钱。按说我们的门票钱都是包含在旅游费中的，若是别的博物馆，导游都是为我们买好票。但这一次，他眨眨眼给了我们票钱，然后说，请您自己去买。每个人各买自己的，不要代买。
我接了钱，走到售门票的窗口。卖票的黑人大妈收了钱，漫不经心地随手按下一架小机器的按钮，机器吐出一张票。
芦淼也照此办理，机器也随即吐票。
我们仔细观察自己手中的票，几乎同时叫了起来——咦！为什么票不一样？！导游走过来说，这就是这个馆的特别之处。它专门设计了出票机。游客付款之后，机器会随机出售三种不同的门票，分别为黑人门票、有色人种门票和白种人门票。
我和芦淼的两张票，我拿到的是黑人门票，芦淼那张是有色人种门票。门票分了三种，但入口处只分为两个门。“黑人和有色人种”共用一个门，另外一门是专供“白人”使用的。
供有色人种和黑人进出的门被推开后，狭长巷道扑面而来。它由钢筋焊接而成，窄小逼仄，想要通过只能拱腰低头，有一种潜行笼中的压抑感，让人不由自主滋生强烈不安。此下马威甚是有效，让你立马体验到如果生在旧南非，你又是非白人，那么你的脖颈就要习惯性地低垂，你必须接受先天肤色带来的不平等待遇。
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