天刚蒙蒙亮，率先造反的人已经砸毁了老庙旧址上遗留的一个石碑、镇城墙外的一个土地庙，敲碎了各家门前照壁上的“福”字。后来出门观战的长脖吴又告诉大家：老式屋檐瓦片上那些饼图案，其实也是些变形的“福”字。于是红卫兵又用了多半天的时间把老式房屋砸得七零八落。接着是更缜密的搜索，从城墙下开始，挨门挨户地寻找“四旧”和“封资修”。花盆、描古人的器皿、旧画、水烟袋、雕花石砚......可砸的砸，可烧的烧，无一存留。搜索队伍进了国营商店，直奔化妆品而去，将雪花膏，香水之类“资产阶级玩艺儿”统统销毁。经理开始试图劝阻，被一个戴袖章的壮汉一拳捅倒。一个十七八岁的小伙子搜索到女工宿舍，在一片尖叫声里砸毁了胭脂花粉，又万分惊奇地抖落出一条月经带。他不明白这根形状怪异的带子为什么要装在那么好的一个小纸盒里，但知道这注定又是一个“资产阶级玩艺儿”，就当场毁掉。搜索队伍离去时，店内女工大多抽泣不停，眼皮红肿。队伍来到四爷爷赵炳的小院跟前，有人就犹豫起来。另有人说：“造反有理，还管那些庞然大物！”说着就去擂门。门开了，四爷爷站在那儿，说一句：“是造反的嘛？来、来、来！小马三──”他伸手指着站在队伍前边小伙子的乳名喊道：“快领他们进来造反！”他面色阴沉，黑黑的长眉轻轻活动着。队伍有些乱，又停了一会儿，就离去了。四爷爷长叹一声，关了院门。
整个镇子搜过之后，队伍又集中地分布到几户人家里。有一个富农以为又要土改复查了，就把所有的衣物装进瓷缸，埋到了地下。队伍中有不少人经验丰富，轻而易举地用一根铁(同:金千;音:千)探到了衣物。于是大家把这个富农全家押到了老庙旧址上，批斗起来，除了没有那么多诉苦的人之外，其它项目一如当年。洼狸镇的人全涌到场子上，都在心里悄悄说：“又来了！又来了！”台上有人手持藤条和皮带，喊着，打着，一会儿被打的人就哀嚎着在台上滚。这样打了一会儿，又捆了他们的手，在大街上游斗起来。后来队伍每到一家，都要使用铁(同:金千;音:千)，无论搜没搜到东西，都要捆了游斗。老隋家这时候早已不是开明士绅了，理所当然地被钻探抠挖三日，然后将隋抱朴和隋见素捆了游斗。有人在搜索中发现了隋迎之的照片，于是就别出心裁地贴到了兄弟两个的额头上。被游斗的人都用一根粗绳捆了，又连在一起。扛红樱枪的、背三八式的红卫兵，则缓缓地走在两旁。队伍走到十字街口的时候就停下来，每四个红卫兵押一个坏人，把他们的头使劲往下按。四周有人不停地呼起口号，还有人催促红卫兵“快亮一手”。有的亮出了很绝的一手：一手按头，然后单腿从后面一顶，坏人就一个跟头栽下来。大家鼓掌。游斗继续下去，人们明白了这就是造反。后来给那些被斗者挂了牌子，如果是女的，就在她们眉边各描一个黑圈。赵多多戴袖章很晚，但很快就变得引人注目。他对人说：“嘿呀！革命群众的好日子又来了！”他砍刀不离身，哪里有坏人就到哪里去。谁家丈夫押走了，他必定再到这家里训斥一通，半夜里才懒洋洋地往外走。
那时候没有白天也没有黑夜，日落后常常群情激愤。老庙旧址上点了明亮的汽灯，先开斗争会，然后演戏。镇上几个街道的宣传队轮流演出，开场的格式一样：由一个黄衣黄帽的小姑娘站在前排，其余的站在后排；小姑娘一腿弓起，双拳紧握喊道：“洼狸镇毛泽东思想宣传队，战斗开始──！”后排众人接上吶喊：“开始开始开始！战斗战斗战斗！”于是演出开始了。常演的节目有“两个老头学《毛选》”、“四个老婆学《毛选》”等，表演时，头捆白巾的老头以背相对，在台上摇颤不停。摇得幅度大的，就无疑是最好的了。有一次隋不召表演了“一个老头学《毛选》”，摇颤不止，小腿交绊不止，几次跌倒又爬起，已是有口皆碑。受这次表演的启发，有关部门在全镇范围内动员了一批年纪最大的老头老婆，让他们化了妆到台上扭。浓浓的粉脂，深深的皱纹，令人不安。这次表演失败了。给人留下深刻印象的是“可以教育好的子女”的揭发批判演出：让被批斗者的子女用演唱或快板数来宝或相声的形式，来演出父母的罪行。他们又羞愧、又想表明与父母划清了界限、又要照顾到起码的艺术性，常常弄得可怜巴巴。表演最好的要算富农马老豁儿子闺女的对口快板了。他们为了合拍，把自己称为“可教子女”：“哎，哎，竹板一打响连天哪，同志们听俺谈一谈......马老豁，还敢孬？俺『可教子女』决不饶，决不饶来决不饶！”
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