跑进去，才看见，蒋芽儿的妈妈也在，坐在方桌边，正在梳头。面前支着一个三屉的梳妆盒，盒盖里是一面镜子。她梳着一个奇怪的发型，将细而长的头发梳顺，偏在一边，松松地绞几道，挽上去，在头顶一侧用发卡别住，再挽回来，别住，形成两个向下垂的发环。余下的发梢则用一朵水钻的珠花别在发环根部，底下是一排刘海。于是，蒋芽儿的妈妈就变成了仙女。梳好头，接下来是扑粉。蜜粉很仔细地盖住了她的三角脸上一些褐斑和细皱，变得光滑，细腻，并且透着红晕。眉画得黑漆漆的，眉梢一直长到鬓角里。对，那鬓角是刨花水（头油）调黏了，贴上去的。眼睛画得更大了，看起来幽深得很，甚至有些吓人。蒋芽儿妈妈的嘴本来就小，这时就小得更加醒目了，鲜红的一点。完事了，合上梳妆镜，站起身来，这样就看见，原来蒋芽儿的妈妈身上穿的是一件彩衣。粉色的，连肩宽袖，领是马蹄领，镶着宽边。袖口也镶宽边，腰里系一条带子，在一侧挽一个结，垂挂下来。彩衣齐到膝，裤子是平时的裤子，脚下则是一双绣花鞋，软底的。蒋芽儿悄声对秧宝宝说：我妈妈扮的是何仙姑。蒋芽儿的妈妈收拾了一个篮子，篮里放着香烛，火柴，手帕，几封云片糕，三个桃子，一瓶水。蒋芽儿走过去，很殷勤地替她妈妈递东西，一边说：秧宝宝也去。她妈妈不说话。自从梳头开始，她就再也没有说话，好像做了仙女，便不可同凡间搭话了。
一切停当，蒋芽儿妈妈最后再在头上罩了块尼龙绸的方巾，挽到颈后打个结，以免风吹乱了发髻。然后，蒋芽儿跟在她妈妈后面，秧宝宝跟在蒋芽儿后面，三个人鱼贯出了门。此时，太阳已经高了。因是礼拜，路上没有那么多忙着上班上学的人，自然寂静些。织布厂是停人不停机的，所以，田野里，远远近近的，还是传来机器的轰隆声。但这机器声在空旷的天地间，也显得很寂静。
她们越到路对面，从镇碑跟前走过。这时候，镇碑底下一个人也没有，孤单地矗在那里，花岗岩的碑面在阳光下白得晃眼。绕过镇碑，向北走去，走过一个塘。塘边有女人淘米洗衣服，叫叫嚷嚷，说今早的自来水里有绿藻，不能用，只好到这里来淘洗东西。走过塘，向东转进一条宽巷。宽巷里有一处凹进去，原来是一所院子。院子里有太湖石，石登石桌，碎花石子路通向高台阶，一幢五层高，马赛克墙面，琉璃瓦顶的楼，矗立在台阶上。听见人经过，就有两条大狼狗吠起来，此起彼伏，久不停息。走出宽巷，上了一领水泥板桥，下桥再沿了河向东径直走。河边多是旧厂房，国营厂早已关门停产。一间传达室里聚了人，在打扑克。尚了河走着，走着，就走到田埂上，一方整好的秧板，一个农人卷了裤腿，正在落谷。一把谷种放手出去，好像一张雾，落下，再一扬手，又是一张雾。走过田埂，路就坡上去了，延进一间山墙下边。山墙的对面，是一领木廊桥，木头廊柱，木头护栏，木板地面，稻草盖顶。再走过去，下来，便是一个娄，蒋芽儿的妈妈停住了脚。
娄，就是断头河，或者说河流的底。水流将秽物带到这里，就无处可去，于是，便积起来。无非是塑料袋与泡沫块，已是污黑的了，却还是烂不到泥里去。还有油污，亦是溶解不了的，浮在娄面上，柏油似的反光。水草上缠裹着灰色的絮状的积垢物，铺了小半个娄。气味可是不好闻。不是臭，是怪异。起初是闷着，随后再一点一点烘上来，热呼呼的。娄底的埠头，几级石阶上，已经候了三两人了。一个是男的，琴师，提着琵琶。两个是老婆婆，一个梳了头，抹了胭脂，穿着彩衣，当然颜色要素一些。另一个是平常样子，怀里抱着一大篮馒头。蒋芽儿的妈妈看见他们，表情活跃起来，开口说话了。那管馒头的女人问，是你的囡？她就指指蒋芽儿，说是。于是，老婆婆就拿了一个馒头塞到蒋芽儿手里，蒋芽儿分了半个给秧宝宝。两人一边吃馒头，一边等着。蒋芽儿告诉秧宝宝，等会儿船来，接大家到张娄，张娄有个庙，庙主是个尼姑，人们都叫她“爷爷”，庙前有个戏台，就在上面演菩萨戏。等了会儿，又陆续来了几个人，也妆扮过了。其中还有一个小孩，只五六岁，梳了一个朝天灯，头顶心红头绳扎一个小辫，把眼睛都吊了起来，敞了襟的短衫里，贴身一系一个红肚兜，显然是演哪吒。仗着自己是个角色，很傲慢地，谁也不理，径直到老婆婆篮里抓馒头吃。接着，船就来了。
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