希腊的"文白之争"更是我们眼前的好例。希腊古代文学是西欧文学的源泉，这是谁也承认的。（甚至有人说希腊古文可以算是欧洲各民族文字的古文；有一位文言忠臣曾据此驳难主张白话者。）希腊古文学在他本国以及在世界文学史上有怎样重大的价值，是可以想见的了。然而古希腊文到了现在，也成为纸面上的东西。现代的希腊人口里说的，另是一种东西，据说有四五种方言。（我这里不多举，请把大英百科全书"希腊文学"一条翻出来一看就得了。）所以希腊人也和我国一样，有"文言"与"白话"这个问题，横在他们面前。因为自从前世纪后半期希腊得到政治独立以来，兴起了一种“文学复兴"运动，青年的作者竟激烈到要用"白话"来写在纸面，代替那有极光荣极悠久的历史的古文了！希腊的国粹家的努力反抗，自不必说；听说在四五年前，两派还是对峙；常常见杂志上并排列着他们的"文言"论文，和"白话"论文。一个懂得古希腊文的外国人只能看懂文言文的一排，那些白话文是不懂的！倒不如我们中国的白话文，到底还有几分可懂。现在他们的"文白之争"究竟到什么程度，我可不知道，因为我的参考书是旧的，然而我们知道他们现代大作家都用"白话"著书（如思想家诗人的KostesPalamas），可知他们的"白话"的前途了！
我们现在常听得有人说：中国文言文中有过许多杰作，文言文已有成绩，所以改用未著成效的白话，是不值得的。在反对白话的许多理由中，这是一个较动人听的。但不知他们看了希腊人的"文白之争"，作何感想？或者他们要说：原来迷新的疯人不但是中国有之，西洋也有的！
是呀！在人类进化史上，疯人是不绝地出现的！而且这种疯平原也是普遍的，非一民族所得专；且幸而不为一民族所专有。
半年来国内文坛最可喜的现象是自动的文艺刊物之增多。
据我们所知，新文学的定期刊物凡有十七八种，其中有十五种是自动的刊物。在此十五种内，旬刊有三类：
一、《文学旬刊》（上海《时事新报》附刊）已出至第七十九期，文学研究会编辑。
二、《文学旬刊》（北京《晨报》附刊）已出至第五期，文学研究会编辑。
三、《文艺旬刊》（上海《民国日报》附刊）已出至第二期，浅草社编辑。
周刊有二种：
四、《创造周报》已出至第十七，创造社编辑。
五、《文学周刊》（北京《京报》附送）已出至第五期，星星文学社编辑。
月刊有二种：
六、《诗》（文学研究会定期刊之一）已出至第二卷第二号，中国新诗社编辑。
七、《弥洒》现出至第四期，弥洒社编辑。
季刊有四种：
八、《虹纹季刊》已出一期，虹纹社编辑。
九、《浅草季刊》已出二期，浅草社编辑。
十、《创造季刊》已出六期，创造社编辑。
十一、《绿湖季刊》将出，由民智书局发行。
半月或不定期刊物有四种：
十二、《草堂》已出三期，成都草堂文学研究会编辑。
十三、《心潮》已出一期，南京玫瑰社编辑。
十四、《诗学》已出七期，北京平民大学出版。
十五、《诗坛》（天津《民意报》附刊）绿波社出版。
以上十五种内，一二三四五多登评论，六以下多登创作；惟《弥洒》、《草堂》、《浅草》等数种则全为创作，不登论文。
半年的短时期内竟增加了十几种的文艺定期刊物，实在是新文学日益发展的证据。有人诟病"量虽多而质不佳"，因以为新文学前途的隐忧；可是在我看来，这种话可称为"杞忧"。文艺的花园，如今正在百卉发芽时代，还不曾到异花挺秀的时期，故此时没有伟大的杰作出现，乃当然之事，我们所希望于目前的文艺花园者，是一大片绿油油的百花的嫩芽。我们相信只要假之以时日，这一大片绿油油的嫩芽自然会各自发荣滋长，成为各色的花卉。从那许多花中间，自然会挺出色香双绝的奇花。如果我们的文艺的园里，多是些黄渗渗的泥土，只有少数的几茎嫩芽儿，那么，我们怎么敢相信将来这花园里会成为锦绣的世界呢？所以"量"多是可喜的事，“质"不佳是不必忧虑的。中国有句俗语：“多中取长"。我们眼前应做的事体就是自由地努力地多产！
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