本月四日来信，谓您将力争保留以群原序，其实不必力争；以群问题未有结论，因需要平反的事，各地都很多，上海亦多。现在先期反曾被“四人帮”囚禁、迫害至死，或残废的人。自杀，在党看来是反抗，罪同叛逆；要平反，得放在稍后了。在您的书上登了以群的序，未必即算恢复名誉，但出版社自然在未得上级明白指示前不敢贸然为之。瞿秋白事，前已谈到。此不再谈。您听说的主席逝世前对瞿的问题曾说过一句话，我未有所闻，此间亦从无人说起，想来是谣传。
《光明》已登其《子夜》尊作。其《林》文如果也是《光①明》约写，怕未必登而将转交其它刊物。《光明》今后将作②为科技、教育专刊，此已见《光明》改革宣言。
匆复即颂撰祺
沈雁冰〔一九七八年〕五月七日
近二个月的忙、乱，前所未有。而本月中旬又将召集文联、作协恢复会议，各省都派人来，那又得忙一阵了。
①指1978年4月15日《光明日报》的《文学》副刊上所载拙作《三十年代初期中国社会的画卷——重读茅盾的〈子夜〉》。
②指拙作《评〈林家铺子〉》，这是《文学评论》编辑部约写的，载《文学评论》1978年第3期。
子铭同志：六月三日来信收到，因事忙不能即复。《林家铺子》写作时间，与我《故乡杂记》无关。《故乡杂记》中所写的，大部分（或竟全部）是回忆，非回家一次的所见所闻。例如《春①蚕》，我有《怎样写〈春蚕〉》（大概如此）被抗战胜利后（约为一九四五年下半年）上海出版的《文萃》转载，近始见之，原来发表于何处，我也记不得了。我于一九二七年前，即从我进商务到大革命失败蒋介石通缉“要犯”数十人之后，这大约十年内，最初每年回家两三次至四五次，后移家上海
①叶子铭注（下同）：我接到沈老1978年5月7日信后，曾再次写信给沈老，提出他所写的《故乡杂记》一文，记述1932年“一。二八”上海战争后回故乡乌镇的沿途见闻，甚为具体详细，似乎不可能纯属虚构，目的是想借此证明沈老“一。二八”后似乎回过乌镇，而《林家铺子》、《春蚕》、《当票前》等短篇的创作，同他这次的故乡之行有关。这里的一段话以及全信的内容，都是针对我提出的问题所作的回答。关于这个问题的最后结论，请参见沈老1978年5月7日信注②（本书第419页）。
（大约是进商务后的第四年），即不常去。“奔丧”在一九二①七年以前。一九二七年以后，偶尔去一、二天（因我母亲有时回乡我送她去，或她要来沪寓，我去接）。一九三六年十月我因母病回家，自己也发痔疮，故未能参加鲁迅丧事。《林家铺子》决非回家一次所写，正如《阿Q正传》不是鲁迅回家一次所写而根据回忆也。还可以告诉你，《林》原应《申报月刊》创刊号之请（他们只要一篇小说，不出题目，但又怕内容太激烈），题名曰《倒闭》，主编《申报月刊》之俞颂华（此为我老友，是个进步人士）以为创刊号上登《倒闭》，似乎不吉利，商我同意改为《林家铺子》。你如能查得《申报月刊》创刊号，即可知与《故乡杂记》无关也。匆此即复；顺颂健康。
沈雁冰〔一九七八年〕六月二十一日
①沈老在1932年12月所写的《我的回顾》一文里说：“本年元旦，病又来了，以后是上海发生战争，我自己奔丧，长篇《子夜》搁弃了，偶有时间就再做些短篇，《林家铺子》和《小巫》便是那时的作品。”我曾就这段话里所说的“奔丧”，写信询问沈老“当年是奔谁的丧？”由此就引出了关于沈老“一。二八”后是否回过乌镇的问题。
孙中田同志：九月一日信敬悉，《文艺论丛》一册书收到了。
《腐蚀》是发表在香港出版的《大众生活》周刊上的，当时《大众生活》是香港一资本家向香港政府登记准备出版的一个刊物的名称，但尚未找到主编人。韬奋到香港后听到这消息，觉得这名字不错，“生活”二字又与生活书店吻合，因此就接编了这个刊物。我不知道有《大众文粹》旬刊这样一个刊物。
我在延安时曾应周扬同志之约在鲁艺讲过三、四次课，题目大概是：关于市民文学，并未举办“文艺讲座”讲“中国文学运动史”。讲稿当时曾油印成一册。
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