"当你来以前，你就这样想了、这样准备了?"我问。
"我几乎是这样的，虽然不那样明确，但确有一种强烈的预感，一种强烈而模糊的就要发生的预感。"
"你这样有把握吗?你这样驾定我喜欢你?"
"我从不怀疑。我知道我是可爱的，我知道你会欣赏我的可爱、享受我的可爱，不是吗?"
"是的，你真的可爱，只可惜我能享受的时间已经不多了。"
"别这么说，还是想想天长地久的，比如我们结了婚。不过，如果结婚，那我可不要做你太太，而要做姨太太。"
"为什么?"
"因为你喜新厌旧，讨了太太，会再讨姨太太，而我根本就做姨太太，占住空缺，你自然就不会讨姨太太了!"
"你知道清朝的规矩吗?清朝皇帝娶皇后前，都按祖制先讨好几个妃子进宫，这叫先纳妾、后娶妻。为什么?为的是保障皇后的权益。你皇上不是喜新厌旧吗?旧的是姨太太，新的是太大，这样一颠倒，喜新厌旧的被害人，反倒是姨太大了。所以啊，你做姨太太也没用，我只要一实行清制，你就完了。结果斗了半天心机，反把自己斗成了姨太太!"
"啊!"小葇佯做生气，嘲起嘴来。"你真不可靠!连人家甘心做姨太大降格以求，都求不到你，看这样，姨大太也别做了，只好做别人的太太去也!""做别人的太太最好!只要记得，一旦你想红杏出墙，我就在墙外面。你这样迷人的女人，使我宁愿夜以继日，立于岩墙之下等你。孟子说知命者，不立乎岩墙之下，他老先生不是伯等情妇，而是伯被要倒的墙压死，这种怕被压死的胆小鬼，是不足以语偷情的，这种家伙，居然还是圣人呢!在这方面，我看他老先生一点也不圣。圣之极者是做情圣，做情圣，就要放得开，为了迷人的女人，甘愿在墙下冒险。"
"我看，"小葇想了一下。"夜以继日为一个女人这样在墙外苦等，这种人也放开放得实在不敢恭维。"
"谁说要那样笨、那样痴痴的等了?事实上，真正的情圣才不那样呢：真正的情圣自己不等的，只是找个替身去等。晋朝大画家顾恺之在月下向他好朋友谢瞻吟诗，谢瞻跟他保持距离，坐在远处称赞，顾俏之吟诗吟个不停，浑然忘我、浑然忘人，也浑然忘了睡眠，谢瞻吃不消了，偷着找人替他坐在那儿称赞，可是顾俏之不觉有异，照样吟得高兴。所以啊，你红杏出墙时，要清醒一点，因为墙外面的，可能是情圣花钱雇来的。而情圣自己，却在许多墙外巡回查哨呢！"
小葇笑得好开心。"这样啊，可见你非但不像一个好丈夫，也不像一个好情夫，只是一个会查哨的好警察局长。"
"嘘!"我把食指直贴在唇上。"别提警察了，比警察更亲爱的东西，今晚就可能找上门来了。"
"什么!"小葇惊讶了。
我看看挂钟，已经七点半了。我拉住小葇的手，把她抱坐在我腿上，轻松的跟她说出了下午去小店的"奇遇"。我说："如果是真的，八点钟也快到了，他们可能派车来，接我下山去，我们要有一点心理准备。"
小葇呆住了。她望着我，眼泪在眼眶打转。最后，她虚弱地说："这意思是不是就是说，我们不能在一起了，要长远的分开了。"
我紧握着她的手，点点头。
"这一天这一刻终于要来了，并且比想像中的还要快。"小葇看着我的手，失神的说。
"其实，来得比想像中的快也不错呀，你会分手得更不可知、更有余味。你看天边的彩云，那就正如人生。在一起的快乐时光是美好的，令人神往、令人形释、令人欢笑、令人欣喜、令人放浪、令人颠狂……但有聚必有散、有合必有离，人与情境都不断的生出变数，你既活在变数中，你必须面对，面对易散的彩云。彩云易散，如果抱着不散，则其为彩也，也就不值得珍惜、也就久而乏味了。人生最美至乐之事，其所以多采多姿、其所以魂牵梦萦，都是基于它得之不易而散之每速，而它们在漫长人生的比例中，又来如春梦、去似朝云、随缘而生、缘尽而灭，来去生灭的变化中，必须认清比例，那就是有的状态其实是偶发的、短暂的、变动不居的、或戛止或淡出的、出现和消逝都不可测的，你随时会归于常态，归于无的状态，那就是一个人孤独的愉悦。爱情有固欣然，无亦可喜；情人得固欣然，失亦可喜。人基本上不是连体婴，基本上是孤独的。对大干世界而一言，大干世界中进入了你的生命，你本是过客，而进入你的生命中的人，又是你的过客。有谁能与你终生厮守呢?你有八十年的亲人吗?有六十年的友人吗?有四十年的敌人吗?有二十年的情人吗?都不大可能有，甚至你活得愈久愈没有。所以，你的过去，其实也是你的过客，每一阶段过去，就是每一阶段过客。过客走了，你又日到孤独。你永远是现在，你无法跟过去长相厮守。对不对?小葇，你说对不对?想想看，你六天前上山以前，你不就是孤独的吗?现在，挖掉这六天，我也就是过去了。"
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