「听你这么说，也许『伤逝』太重了，但总不要忘了那也是一种美，狄更斯笔下LittleNell另一段，我背给你听，你来翻译：Andnowthebell—thebellshehadsooftenheardbynightandday,andlistenedtowithsolemnpleasure,almostastoalivingvoice-rungitsremorselesstollforher,soyoung,sobeautiful,sogood.」
「我来翻译。」我说。「那个钟——那个钟声，她生时常常听到、日日夜夜听到的、庄严而喜欢听到的，馀音犹在。如今，却无情的离开了她，那年华如斯的她、那出色如斯的她、那美好如斯的她。」
「你可以做同步口译。」
「我跟不上专家，但专家也跟不上我。像我把soyoung,sobeautiful,sogood翻成年华如斯、出色如斯、美好如斯，专家们就跟不上。如斯有中文里『逝者如斯』的暗嵌，专家们恐怕更翻译不出来了。」
「如果『伤逝』是这种规格的，为什么要反对？」
「也不是反对，只觉得应该不老套而已。人生要雨后斜阳，泪眼问花是不够的，还应该跟着笑脸上床。更重要的是，笑脸上床是没有过去式的，也不止于现在式，笑脸上床是一本tense（时态）错乱的方法，它帮聪明人除去了时间因素的折磨。」
「你把死亡陈述得好有彩色，看来死亡好像也值得珍惜。」
「的确值得珍惜，我有一首叫『珍惜』的诗，你要看吗，就在书桌中间的抽屉里——
珍惜是一帘绮梦，你不愿它醒；
珍惜是一出情戏，你不愿它落幕。
珍惜是一对小奶，你不愿左右选择，
珍惜是一只美丽的脚，你不愿对另只说不。
珍惜是把刹那位长，
珍惜是把春风一度，
珍惜是把死亡高xdx潮，
珍惜是把珍惜凝住。
死亡是什么？死亡是一种凝住。像deathmake、『死亡面具』那样凝住。」
「『死亡面具』，一个从林肯（Lincoln）死后，就很罕见的东西。它是死人的脸翻出来的模型，比模型还真实，因为它直接来自死人的脸。它先从死尸的脸上做出模子，再用石膏、或蜡、或金属灌铸打造而成。古罗马明用蜡做好，并加上颜色，在入殓时罩在死者脸上，等于加了一层套子、面罩，防御恶魔。然后，它留在死者家中中庭，逢年过节还戴上花冠。中世纪的英国法国也流行，英国西敏寺有好多国王的面具。现在世界存有的有名面具有但丁（Dante）的、克伦威尔（Cromwell）的、牛顿的、拿破仑（Napoleon）的、贝多芬（Beethoven）的、林肯的。deathmask，我对它有特别的感觉。它是一种另类的假面具，象征的，却是真的自己。」
「『死亡面具』，它多么有反科技的意义。科技在为生者留副，复制人身；但『死亡面具』却为死者加持，复制死相。死者的本尊必将腐朽，但面具不会，复本保存了原版，有了复本，令人想像往生。」
「如果我死了，你会做我的『死亡面具』吗？」朱仑又出了奇想。
「看到比面具更真实的，在死亡中，我要先享有它，而不是先面具它。如果真有那种境界，我一定在模糊中享有着你，你美丽的死相。」
「我想，人有泄天机的本领，最后应该表现在泄漏自己的死期上。人的死期，也算天机的一种。人该有这种本领，像某些动物一样，自知死期。报上说一家老人院里养了一只花猫，这猫有灵异现象，它守在那位老人身边，迟迟不肯离去，这老人就死了。我想我梦到那只猫。」
「我的朱仑有点胡思乱想，你还没资格见到那只猫，因为你不够老。你要先梦到老人才行。梦到老人还不够，老人正在梦狮子。」
「哦。我想我直接梦到了狮子。」
「人有本领知道自己的死期。那不是见到猫，而是拿起枪。自杀者最知道自己的死期，比上帝还早知道。当然碰到狮子，也可以知道死期了，效果和枪一样好。」
「如果我先死了，你在『磺溪大厦』、我们的『磺溪大厦』想我吗？」
「我不想信那种如果。别忘了我大你多少岁。你可以在许多方面抢先，但死就轮不到你抢了。」
「我只是说『如果』，如果我先死了，你会在这屋里想我吗？」
「当然会。重要的是快乐的想、没有感伤的想。正面的想、没有负面情绪的想。」
「你不难过吗？」
「我不认为难过是一种快乐的、正面的情绪，我不喜欢它。我会朝『莫忘欢乐时』那种倾向，倾听你那不朽的叫床。并且，谁能预知死后怎样呢？想想英国文学家哈代吧，他三十四岁和他前妻结婚，婚后三十八年，前妻死了，他又再婚，再婚后十四年他死了，死时八十八岁。他被英国女王下令国葬在西敏寺，他的身体，虽然照着女王的意思，但他的心脏，却给挖了出来，埋在他家乡的前妻的坟墓里，这不是身首异处，而是身心两分，多么多情动人的故事呀。」
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