「那你呢？如果我先死了，你后死，你埋在那儿呢？」
「我……我？我有尸可埋吗？」我笑着，有点无奈。「我死后完全捐给台大医学院了，我可算是尸骨无存了。就算存了一副骨架子，与人骷髅相见，我还是无骨可埋了。」
「你死后捐出尸体，你真前进。」
「一般人死了，死后都是全尸，即使被砍头了，照中国的习惯，也不希望『身首异处』，所以要找专家来，专家叫『缀元』师傅，『缀』是连结，『元』是脑袋，他把砍下来的头，端正的接在脖子上，再用熟练的技巧，在脖子正面左右各缝一针，又在背面补上一针，就算完成归位手继，这样三针缝下来，人又变成全尸了。将来尸骨朽了，好歹还是埋在一起。不过历史上有个人的遭遇很怪，他就是中国人信的关公、关老爷。关老爷被俘后，被孙权砍下头来，但他却『身首异处』而葬，他的『身』埋在湖北当阳，『首』却埋在河南洛阳。原因是曹操要看他的『首』，所以，『传首』到洛阳，就地埋在洛阳了。一个人，死后头和身体离得那么远，倒也真罕见。关老爷这家伙一辈子死后走运，由凡人滚雪球一样滚成大神，他的声名死后不知翻了多少番，声名以外，尸体也从湖北折腾到河南，死后真是热闹得很，英国的哈代都比不过他。」
「你呢？你死了，处理你的尸体，还有『骷髅相见』等问题，是不是？」
「我提供给学医的学生们『大体解剖』后，并约好，解剖后剩下的skeleton、骨骼，要制成标本，永远挂在医学院的骨科，使恨我入骨的人，永远可以看到。」
「如果不恨你入骨的呢？」
「那他可以来看我一身傲骨。」
「英文有askeletonatthefeast的典故，叫作『宴席上的骷髅』，起源自古埃及人在重大宴席上，都要当众摆上一具骷髅，提醒人们居安思危、存不忘亡。也许，你的骷髅不该只放在台大医学院，该巡回展示，在宴会中巡回展示，学古埃及人。」
「干嘛？别忘了英文中askeletonatthefeast.的另一意思就是扫兴，Hispresenceatthefeast(party)wasaskeletonatthefeast.死了还这样闹人，不恨我入骨了也要重新考虑了。」
「听起来，有点羡慕你死后还这么有骨气，可惜的是，我恐怕看不到了。」
朱仑是神童，更神奇的，是她并非普通的神童，她恍如电脑附体、神童得如虎生翼、如天马行空。
我对她有两种行动，一种是老想测验她智慧上的深处；一种也是深处，无须测验，只须强暴。
我问朱仑：「三个传教士和三个食人族，一共六个人一起过河，只有一条只能载两个人的小船，六个人中，只要留在两岸的食人族人数多过传教士，传教士就被吃了，要怎样过河，六个人才全部到达对岸？」
朱仑一笑。「这问题你难不倒本神童，我用十次『然后』，就解决了。先是两个食人族过河，然后一个食人族回来，然后两个食人族过河。然后一个食人族回来，然后两个传教士过河，然后一个食人族和一个传教士回来，然后两个传教士过河，然后一个食人族回来，然后两个食人族过河，然后一个食人族回来，然后两个食人族过河。现在，六个人全部到达对岸了。」
「真是神童！真是神童！」我赞叹。「再考你一题。一个花和尚，清早六点上山，四小时后走上山顶。第二天，同样清早六点下山，约四个时后走回平地。在上山期间，一定有一个时间点他正经过某空间点，在下山期间，他会如时如点重叠了一次他自己，你怎么找出那个空间点呢？」
朱仑又一笑。「拍两部全程电影吧，后然后把两部底片重叠，时时放映，上山和下山的花和尚会同时走向自己，一旦对撞，重叠出不相上下那一点出现，花和尚就顿悟了。」
「又是神童！又是神童！」我又赞叹。「再考你一题。二十四小时内，一座钟的分针与时针是不是重合二十四次？」
朱仑三笑。「这问题也难不倒本神童。答案是二十二次。虽然分针每走一圈，就要和时针重合一次，但分针走的时候，时针并不是静止的；分针每走十二圈，时针自己也要走一圈，因此，对时针来说，分针只绕时针走了十一圈。当分针走了二十四圈的时候，时针也走了两圈；因此分针绕时针只走了二十二圈，所以只重合二十二次，以为重合二十四次的，是错觉。」
「还是神童！还是神童！」我败得好惨。「再考最后一题，还是刚才的那座钟，它报时了。却在一小时又一分钟的时间内，报时二十七次，请注意，这钟并无故障、人也没听错，出现二十七次他时，怎么回事？」
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