「写『红楼梦』的文学家，他写林妹妹林黛玉，没有模特儿吗？真的模特儿林黛玉，就是他爱上的真的人，不是吗？」
「真相不明。曹雪芹应该有个林妹妹的血肉之躯，再发展出许多林妹妹式的可爱。当然是那一时代的标准，多愁善感，非常病态。那个时代的女人，可爱的条件许多都被推翻了。谁还喜欢『三寸金莲』呢？身体上的『三寸金莲』我们扬弃了，还有思想上的『三寸金莲』，也要扬弃。『三寸金莲』指小脚、缠足是对身体上束缚的具体象征，也象征对思想上的束缚。以林黛玉为例，她的多愁善感是病态的，虽然有小说的张力。例如花谢了，花瓣落了，她小姐就悲哀起来、就哭哭啼啼，把花埋葬，并以『葬花诗』自悲身世，说『侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。』这种在思想上的缠足、裹小脚，是病态的。也不是说花不可以葬，但那只是文字之美而已，英国吴尔芙他们『葬花』是雅趣，林妹妹就是玩真的了。林妹妹是病态的，新时代的林黛玉，应该脱离病态，展现另一种可爱。」
「你要的是穿上牛仔裤的林黛玉？」
「也要的是脱下牛仔裤却看不到内裤的林黛玉。」
「林妹妹辣妹了。」
「辣妹太没大脑了，林妹妹可是有大脑的。有大脑多么重要。又唱又跳又扭又叫都不够，有大脑才算美女，否则只是美的过动儿而已。你正确的认同了这钢笔上的女人，但别认同过度。她最后也过不了关，自杀在RiverOuse（奥斯河）里了。」
「请放心，我活不到自杀的年纪。」
「十七岁也有自杀的，那英国诗人。」
「哦，你指ThomasChatterton（查特顿）？」
「除了他还有谁？唉，我真考不倒你，你全知道。」
「他是十七岁自杀的。吃砒霜。他是神童。他最神的是十二岁就伪造十五世纪一个假牧师叫ThomasRowley（劳利）的古文件，把当时英国骗得团团转，但他一开始，好像不是骗人，而是为自己建造一个幻想的世界。」
「你说得对，后来弄假成真了。他还造假古董呢，真是神童，和你一样。」
「这神童在写诗追念他朋友时，诗中提到他自己。
FewarethepleasuresChattertone’erknew,
Shortwerethemomentsofhistransientpeace;
Butmelancholyrobb’dhimofthosefew,
Andthisharkbidallfuturecomfortcease.
（清欢知几许，
宁静每多磨，
悲情盗残尽，
馀慰不可得。」
「完了、我完了。」我摇摇头。「本来还可以跟你谈几句Chatterton，结果你背出他的诗来，我跟不上你了。」
「你忘了我是美国学校的。」
「美国学校学生，除了你以外，有谁知道这冷门诗人？」
朱仑笑了。「大概没有了。」
「所以呀，你也是神童。你们都十七岁。」
「你暗示我也在十七岁自杀？」
「自杀？自杀只解决了这辈子今生今世的问题，却没解决下辈子来生来世的问题。按照佛教信仰，自杀的人，来生『不得复人身』，就是自杀是要被惩罚的，下辈子使你变成这变成那，只是不许变成人了。所以古代宋武帝要杀晋恭帝，拿毒药给他喝，晋恭帝不肯喝；宋文帝要杀彭城王，也拿毒药给他喝，彭城王也不肯喝，意思是说你可以杀我，但是不能逼我喝毒药，喝毒药这种死法形同自杀，自杀会毁了我的来生，我保护不了我的今生，但我要保护我的来生。」
「佛教有这种信仰？」
「有这种信仰，并且不止佛教独家。」
「那我要信佛吗？」
「有自杀可能的话，好像不妨信一下、不妨为来生变成什么，设想一下。」
「来生变成什么？你先说，变成什么？」
「我不信这类鬼宗教，我没有来生。」
「如果我有呢？来生就见不到你了？」
「为了避免这种情况，你最好放弃来生。」
「你大师真聪明，你在用答案作弄问题。每次看你学贯中西，我也来一次表演好吗？要不要听？」
「要听，并且很高兴的要听。」
「那我就表演了。希腊神话中Phrygia国王Gordius（戈尔迪）打了一个难解开的大结，就是GordianKnot（戈登结），神谕能解开这个结的方能为亚洲之王。公元前四世纪，亚历山大大帝看到这个结，大家看他如何解开，他却挥剑一劈，以劈成两半解决了问题。公元前三世纪，秦国的皇帝送了一条玉连环给齐国，说你们齐国人有智谋，能打开这玉雕的连环吗？大家看太后如何打开，老太太拿出锤子，迎头一敲，以敲碎玉连环解决了问题。两个故事，不谋而合，多么有趣。两个故事有同一个教训，就是：聪明人可以用答案作弄了问题。聪明又有决断力的人，用奇异的答案解决了恼人的问题。」
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