「你看不起十七岁。」
「有点看不起虚有其表的十七岁、废纸篓式的十七岁。中国古代小说『醒世姻缘』说『皮囊幻相』，这四个字该是源自佛家观念，但描写得比较好。主要指『金玉其外，败絮其中』。多少十七岁，那么金玉、那么标致，可惜是草包。人间最不相称的一个现象是：有青春美丽的造型，却没有渊博高雅的谈吐，个个都是同一个模子出来的漂亮小板鸭，听他们的讲话，内容是那样庸俗、那样浅薄、那样众口一声、那样千篇一律、那样甲像乙乙像丙丙像丁丁像甲，他们一个个都是血色鲜红的行尸走肉，为什么？因为他们的思路迷信而落后，是千年死尸的新包装。澳洲黑社会把seventeen加上er，叫seventeener，意思就是死尸，字面上又像特指十七岁的死尸，美国俚语词典也跟进这个字，美国也seventeener呢。这样顺流而下，十七岁不但是废物，还是行尸呢。」
「你看不起十七岁。」
「但我看得起的，有一个十七岁。我要跟她共组一个学派呢。学派名字叫『新逍遥学派』（NewPeripateticism），跟古希腊人不同的是，他们散步讲学，我们是同浴论道呢。」
还是烛光，做了最美的见证。
赤裸的十七岁。「我喜欢站在阳台窗前。我可以看到山，山也可以看到我。」
「你记得八百年前一个中国诗人的词吗？他说：
我见青山多妩媚，
料青山，见我应如是。
我仿佛感到这两句词是为你写的，因为你多么妩媚，尤其你赤裸的时候。」
「你呢？当你看山，山怎么看你呢？」
「看到我，山会觉得它不是圣母峰。」
「你有没有想像你登上圣母峰？」
「那要看我是不是登山家。如果我是，登上八千八百四十八公尺的它，当然是我的梦。但是，一九五三年五月二十九日，有人打破了这个梦，有人抢登了第一。虽然，有三棱三壁的圣母峰，登顶不只一条路，一九六○年中国人首先从北壁登顶，也抢登了第一；一九六三年美国人从西棱纵走东南棱登顶，也抢登了第一；一九七五年英国人从西南壁登顶，也抢登了第一；一九七九年南斯拉夫人从西棱登顶，也抢登了第一；一九八○年波兰人从南棱登顶，也抢登了第一。但是，真正的老牌第一，还是那次一九五三年的。人生的遗憾之一，有的也未尝不在这里，就是你能的、你能创下第一记录的，事实上已被别人先做过了。被别人先登上大雪山，只是选项之一而已。以另一选项中文为例，宋朝人苏东坡说他有本领可写出李白杜甫的好句子，可是太迟了，好句子已被唐朝人先给写去了。虽然如此，对有出乎其类、拔乎其萃的高人说来，还是有机缘另创第一。比如说，也许你会登上中国的喀喇昆仑山系，山系里也有八千公尺以上的峰顶，但你不必爬了，因为圣母峰已占了『除却圣母不是峰』八千公尺以上的熬头，但你还是别有机缘，比如在喀喇昆仑山五千二百公尺附近，可以看到韦伯玫瑰，在山腰上为它折腰吧，也许在花业里、在花国世界里，你创下了第一。再从另一个角度看，也许你还是可以纠缠圣母峰一下。例如圣母峰到底多高？由于它终年隐藏在雪、雨、雾中，简直云深不知高，它的高度，被人类忙了一个世纪，还没定论。是八千八百八十八公尺？是八千八百三十六公尺？还是八千八百四十八公尺？一般采取最后一种，可是，别忘了二百五十万年前的造山运动，它还没完哪，它还在长高哪，所以，测量上的第一还有得争。圣母峰的英文不是叫埃佛勒斯峰（Mt.Everest）吗？那不是纪念英国测量所的一个所长GeorgeEverest（乔治·埃佛勒斯）的吗？此公没有在冰天雪地做八千公尺式登山越岭，但他创了第一——使各路好汉，朝他名字上爬，恰像那场狗吠火车的一幕又一幕，像是他的名字盘旋在每个登山者的头顶上，一幕又一幕，永远以静带动、永远高悬。在高悬的俯视之下，万峰奔走、人头攒动，登山的行家，他们从不把登山看作身体的行为，而是追求自己与山的山人合一，对他们说来，山是神圣的，一如那夕阳返照下的圣母峰，光耀灿烂，那是名副其实的金字塔、女神造型似的金字塔。圣母峰横亘在中国与尼泊尔的交界上，高出西藏高原三千六百公尺，西藏人以世界的女神叫她，叫她『珠穆朗玛峰』（Chomolungma），不过，对我说来，女神固然在山之巅，其实也在山之腰、也在水之湄。因为女神要下山洗澡、在磺溪溪畔的十二楼里。」
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