可以，只要模特儿，不要情人，就是善待。
你喜欢我永远是你的模特儿？
身份上如此，事实上，模特儿的汰换率是很高的。
你是指你要很快换掉我？
当然不是。
那我有什么保障，保障你不换我。
因为我正在咬你的左脚。
你不喜欢我的右脚。
用JamesTate（塔特）的诗来说，右脚是mysecondfavorite、是我第二喜欢。但轮到我咬你右脚的时候，左脚就是第二喜欢了。
你的第二喜欢，是变来变去的，但你的咬，是不变的。你为什么要用咬的方法？
在明朝清朝时候，有一个词儿，叫「咬春」，在立春这天吃东西，把春天咬住，我觉得这词儿好生动。春天是多么抽象，咬春是多么具体，具体得把春天咬住，多么动人？更动人的是咬住青春女生的脚。
咬，是多么可爱的动词。像小狗咬住你、又一只咬住你，像你反过来咬住小狗，咬住一只、又咬第二只。青春咬你、你咬青春。多么可爱的动词。
迷恋你的青春，从咬住秀气白嫩开始。我的模特儿。
我是你的模特儿。
我多么高兴你是，你有这么漂亮的肉体。
你没有吗？
我毕竟已经老去，我的肉体，下场都安排好了。我活的时候，识大体，我死的时候，别人识我大体——「大体解剖」的大体。「大体解剖」的世俗定义是：捐出自己尸体，给学医的学生们千刀万剐。
模特儿说，我也要。
朱仑说：「我也要。」我问你也要什么，她说也要学我，捐出做「大体解剖」。我说不要吧。为什么？这么漂亮的身体，我希望只有我看。她说解剖前泡在药水里，尸体已经不漂亮了。我说我不希望你死后不漂亮，虽然，我看不到了。她说尸体怎么办，我说标准处理方法是火葬啊。她说她有点怕火。我说死了还怕火吗？她说要问问圣女贞德看。
我说贞德已经烧糊涂了，我介绍你问另一个吧。
朱仑问是谁。我说：「他是十六世纪的宗教改革家JohnRogers（约翰·罗杰斯），他因为演说反对天主教，骂了教皇，被抓起来，用火刑烧死了，那是一五五五年。」
「这人我知道。但十七世纪还有一位同名的JohnRogers，也是牧师，也被抓起来，不过没有挨烧。」朱仑展现了博学。
「所以，JohnRogers有两个，一个挨烧的、一个没有。」
「我想起JohnHolmes,uncleofOliverWendellHolmes,wasonhisdeathbedwhenanursereachedunderthecoverstofeelhisfeet.ShewhisperedtorelativesthatHolmesstillliver:“Nobodyeverdiedwiththeirfeetwarm”.Holmesopenedhiseyesandmadehisfinalpoint:“JohnRogersdid.”（奥立佛·霍姆斯的叔公约翰·霍姆斯临终时，一位护士把手伸到床单下，摸了他的脚，然后对床边的家属说：「没人死了脚还是热的。」这时霍姆斯睁开眼睛，说出他临终遗言：「约翰·罗杰斯就是热的。」）这位美国大法官的叔公可真有幽默感。一个人临死前头脑还这样清醒、还能纠正护士错误，死得多漂亮啊，我盼望我也有漂亮的死。」
「你可能死得比他更漂亮。」我神秘的说。
「怎么个死法？除非当时你在我身边。」
「在身边不如在身上。」我严肃的说。
朱仑静静的，好久不说话，「我能理解你会给我一个快乐的死。」她最后说。
「我们还是谈霍叔公吧。」我说。
「令人奇怪的是，这位约翰·霍姆斯为什么不举圣女贞德做例子，那不是更容易使人听得懂吗？」
「贞德被烧死在一四三一，约翰·罗杰斯被烧死在一五五五，晚了一百二十四年，你说得对，举例该举贞德，但贞德是女的、贞德是法国人、贞德名字是Jeanned’Arc，又没有John，所以呀，JohnHolmes就举JohnRogers了。这是我猜的。」
「如果我死，我会举贞德。」
「谈到贞德，你看上她那一点？」我要多听一点朱仑口中的贞德。
「贞德是在一四三○年十一月，以一万六千法郎的身价，被卖给英国人的。后来被审问，从一四三一年一月持续到五月。由于她的抗拒，在一四三一年五月二十四日，她被带到圣奥恩（St.Ouen）的墓地，警告她如不低头，就当场烧死她。她害怕了，便发誓认罪，声言痛改前非，而被判为终身监禁。可是，由于英国人的压力，六天以后，她还是被带到卢恩的老市场（Rouen’sOldMarket），被当场烧死了。贞德在五月二十四日签字悔过后，她的内心非常不安，三天以后，五月二十七日，她终于恢复自我，宣告悔过作废。『贞德传』（JoanofArc）的作者FrancesWinwar（文卧尔）描写贞德认罪后的心境，我背给你听：ItwasonlywhenJoanfoundherselfoncemorealone,intheshameofhershornhairandthedressthatcouldnotbutremindherofhercowardice,thatsheunderstoodthefullmeaningofwhatshehaddonethatmorning.Inthehysteria,theterror,thethreatsandprayers,thehubbubofthemob,shehadsignedthepaper,inamomentofpanicweakness,thinkingonlytoescapethefire…Shewasalone,aloneandlost.Shehaddoneacowardlyandterriblething,andthiswasherpunishment.最后，贞德在矛盾中选择成功，她光荣的死了。贞德的故事告诉了人们，志士仁人也有他软弱的一面、也有他贪生怕死的一面，但是，经过内心的挣扎，他们最后选择了求仁得仁。——志士仁人并不是那样自始至终都不动摇的，他们也动摇过，可是最后却在动摇中完成了自我。这种历程，看来似不够英雄，其实却真是好汉。真的好汉都是勉强做成的，正因为要勉强，才正显出人性、真实、难能、与可贵，我所了解的贞德，就是这样的。」
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