易经讲得就是象、理、数，数是科学，是有形的东西，不是唯心的，天一生水即是讲的这个数。天即宇宙，先有宇宙，然后水生之，水生万物，有万事万物就有了数，凡事都离不了这个数，人一生下来，从零开始，一年一岁，然后到了一定的数字上又归零去，这就是命数。
道家说“生者寄之，死者归也。”就是从易经演化而来的，意思是，人来到世间只是一个客人，活到一百岁，也只是皮包骨的一个物件寄放了一百年，等到死又回去了，这个命数是没有例外的，每一个人生下来就得面临死亡，生于富贵和生于贫穷都是一样，谁也逃不过自然的法则。
富贵和贫穷也是数，有几十万几百万财产和几十块钱的财产只是数字上的分别，富贵和贫穷只是相对而言，说白了人就是天地间的一个过客，自然法则的列车轰然而来，又轰然而去，不会因为富贵和贫穷而丢下一个人。
比如自古以来的帝王将相，所谓一人得道，鸡犬升天，他们何尝不想富贵长久，千秋万代。北京西安都有帝王的宫殿，可现如今却是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，他们的子孙在哪里了呢？说不定在街头乞讨为生了呢，这也是自然法则，不用谈因果，就是命数，盛极则衰，阴极生阳，周而复始罢了。
恐龙大家都知道，曾经统治了整个地球，它们千秋万代了吗？别说子子孙孙无穷尽也做不到，连自己现在也只是成了几块化石而已！
人最终都会成为化石或者是化为空气，身体发肤物化为菌类，然后溶入新的生命里，这就是易经的道理，循环往复，佛教称作轮回。
这是自然法则，是命数，改变不了的。
佛说自在，道说逍遥，任他风云聚会，我自万事随心，只求个健康快乐才是好人生。
懂得了这个道理，人就会活得坦然了，不为物喜，不为己悲，在世上潇洒走上一回，等到归零那一天，手才撒得开。
生死是一个谜，生从何处来，死往何处去？即使世界上最先进的计算机，哪怕是演算上一万年，恐怕也是不会有结果的。
佛家有言：自来处来，向去处去。等于没说，文字游戏而已。但这还算是一个中庸的词，迷惑人又不解惑，让人对佛教有一种讳莫如深的感觉，引人去念佛，去读经，去求知。
佛教还有一种说法就厉害了，即三世说。说生死有三层，最高境界是“极乐世界”，也即西方宗教里的天堂，中间一层是人间，即我们生下来落脚的地方，最下一层是地藏王菩萨主管的地狱。佛家造这三层宫殿的目的是什么？其实就是围绕着中间这一层——人间而设的，因为中间这一层也分三层，至富，中庸，极贫，这三层就是根据人前生的善恶因果来的，这就是轮回，积德行善的人死后会升入最高境界，下一世回到人间便是至富阶层，恶人会下地狱，下一世当然托生成平庸或者极贫的人，如是循环，成仙还是变鬼皆是个人的修行，这也是孔子说的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必的余殃。
用下地狱来吓唬那些恶人，用极乐世界来诱惑人去做善事。这就是佛教造这三层宫殿的本意，这也是佛教的中心思想：因果有报应，弃恶多行善。
在这一点上佛教讲惩恶扬善，而道教则讲无为之治。治理国家，管理公司，用无为之治，哪行得通，老子的哲学只是用在做人上比较适合。
当今世界上各国设的监狱，其实就是学习佛教管理芸芸众生的手段，是向佛教取的经，因为一个国家里法律再健全，也难免有人会以身试法，这是没办法的事，人性复杂，光用社会道德去约束人类，还不足以教化一些性本邪恶的人，必须得用另外一种极端的手段去震慑人才有效。
人只有经过几世轮回，尝过了地狱抽筋剥皮的诸般酷刑，又看到了从极乐世界回来的人得富贵安乐，才能迷途知返，才能领悟人生，才能守住本份。
生命是否真有轮回呢？易经里有解答，因果关系是肯定存在的。
三世因果，因在先，果在后，易经的因果轮回，讲得不是前生和转世，而是祖宗，本身，后代这三世。我们民间很多俗语便说的是易经精华，比如有人遇灾祸而不死，便会有人说：你祖上积德了。而有坏人遇到了灾难，便有人说，遭报应了。
祖上是积善人家，福报在后代，这就是因果轮回。种下邪恶的树，必收获苦涩的果实，撒下慈善的种子，必会开出美丽的花，不是应验在本身，便会报应在后世，这是因果的本意，并非指人在死后，是转世重生，还是堕入地狱。
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