明知这纵身一跃，就是人生的终结，可依旧那么锲而不舍地奔赴，毅然舍弃世间瑰丽的繁华，去换取梦断尘埃的宿命。不要问这是迷途还是归途，任何的诠释在云海世界都显得那么微不足道。铅华洗尽会懂得，有一种万象叫苍茫，有一种佛法叫无边。
【佛光】
静候佛光，有如静候人生一段最粲然的奇迹，无须约定，终会相逢。在峨眉之颠，金顶峰上，阳光与云雾交集时，经常会出现七色瑰丽的佛光。佛经上说，佛光是释迦牟尼眉宇间绽放出来的光芒，宛若一朵金莲，圣洁无私地普照乾坤万里。
为此，有如云香客穿越万水千山，携着不息的信仰徒步登山，只为濡染那无边的佛光幻彩。登临金顶，透过斑驳的阳光和迷离的烟雾，看到七色佛光，璀璨斑斓，又虚明如镜。那妙不可言的光影投射在自己的身上，举手投足，影皆随形。更神奇的是，纵然有万千之人同时观望，观者也只能看到自己的影子，不见旁人。是大自然赋予的性灵，才会有这样秀色天然，江山无限的旖旎画卷，让游人沉浸在自己的影子里，陶醉不已。
那佛光遥挂在峨眉金顶，轻似烟萝，梦似南柯，给迷惘的人指引光明，给落寞的人带去温暖。这是慈善之光，是救世之光，也是吉祥之光，它笑傲沧海，度尽众生，它历经百代，造化桑田。都说，与佛有缘的人才能看到佛光，其实佛者仁厚，它给万物生灵以光、以暖，缘深缘浅，亦为个人的悟性。
红尘在此岸，佛界在彼岸，此岸与彼岸之间，隔着的是一道岁月如烟。它们对望，相惜，却永远无法叠合在一起。而距离成就了千古美丽，让无数的世人奔赴峨眉，只为这莲台的慈悲。来来去去，形同佛光幻景，无须期待相遇，也不必惧怕别离。回首苍茫的山颠，那金顶的一盏熠熠佛光，还在为谁照耀一段似水流年？
【圣灯】
寻觅圣灯，好似在暗夜里找寻一点流萤，若隐若现，飘渺难捉。圣灯与佛光，仿佛是黑夜与白日的交替，它们带着佛的神圣与洁净，让红尘过客为之追寻，却又不曾将谁辜负。在月黑风高之夜，金顶的舍身崖下，忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，游离在幽暗静谧的山谷，闪烁不定。这就是圣灯，它游离峭崖，窈窕弄影，这点点莹亮，给人绝境逢生之感。它不似明月星辰，遥挂在寥廓天空，无论你寄身何地，都可以仰望。圣灯之奇妙，如绝代佳人，飘忽在幽谷，唯有在名山险峰，才能觅寻仙踪，一睹佳颜。
峨眉金顶，被称为是观赏圣灯之最，那点点焰影，似流光飞渡，古往今来，摄住了无数观者明明灭灭的灵魂。是圣灯的光环，照耀了四野的幽暗，让来者豁然，去者明净；让聚者淡定，散者从容。有些人游走在白天的风景，有些人醉心于夜色的梦境，无论是清朗还是深邃，都有沉迷的理由。当探索者的步履匆匆远去，那闪烁流萤的圣灯，守候的又将是谁的黎明？
第二景万年寺
撩开烟云雾霭的幻境，是一段白水秋风的明净与高远。万年寺就是临着这秋云高天，白水池畔过尽千年，无关因果，无关宿命。穿过潺潺涧溪低吟的昨天，循着片片枫红浸染的往事，站在古寺厚重的门前，看一场晋时的烟火，听一曲宋朝的梵唱，寻一阕明代的背影。
步入无梁砖殿，观望这无梁无柱的神奇建筑，墙壁上的清凉装饰，映衬了佛殿的静穆与庄严。无须找寻，普贤菩萨坐骑在白象上的端然姿态会与你相望，他头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神韵生动。其座下的六牙白象气势雄浑，带着与生俱来的使命，立于莲台之上，已成了普贤菩萨的象征。他们守护万年寺的楼阁殿宇，守护峨眉的青山绿水，也许他们容易被人忘记，可同样也容易被人记起。
白云轻飞，秋水无尘，这儿曾有唐代僧人为诗仙李白临水抚琴，李白亦著有诗《听蜀僧浚弹琴》，诗曰：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”据说白水池中还生息着一种小精灵弹琴蛙，游人来时，它们时常会发出悦耳的鸣叫，恍若泠泠琴声，妙不可言。檐角上的铜铃摇荡着时光流逝的清音，总有人在锈迹斑驳的铜炉前回忆昔日的繁盛。此时不闻琴声，似听蛙鸣，那一曲流水秋云的韵律是否响在了别处，抑或是只有风雅之人才能听闻当年的妙曲佳音。
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