亲友入席，喝酒吃饭，喜气洋洋。但山伯妈坐在小屋炕上一动没动，她说感冒了。杨文秀面无喜色，好像过丧事。山伯的脸更难看，好似刚给谁吵了一架，或谁偷了他的东西。他神色呆滞而又气愤。
来宾亲友，猜拳行令，喝五吆六，边喝边“海阔天空” 。邻居老李说：”老杨好命。娶了这么好的儿媳妇，又大方，又标致，又有礼貌。我半辈子见过成百上千的新媳妇，哪一位也不如云英。这可不是因喝了喜酒特意奉承。”
杨文秀的一位亲戚，也大有溢美之辞：“人家云英在省城当过工人，见过大世面，人长得俊俏高雅，文武双全，真是山伯的福气。”
众亲友在酒席上，说话主题都不约而同地夸赞云英的人品才貌，极力赞扬她弃城就乡的选择和志气，嘲讽和贬斥甄巧灵目光短浅，福小命薄。
别家的新媳妇，结婚这天吃饭很少，喝几口汤，吃一小块镘头。云英吃饭却不扭捏，好似下饭店，一点不拘束。一口气吃了两个馒头，喝了两碗猪肉菜。人们看的目瞪口呆。
太阳西去。亲友也陆续回家。但云英一直没见山伯。
闹媳妇是农村小青年最快乐的事。谁家娶了媳妇，晚饭后他们就涌进洞房。有问姓名的。有问岁数的。有要求唱歌的。有要求小两口亲嘴的。有让小两口啃一个梨的。有要求介绍恋爱经过的。有拽胳膊腿的。有扯腰带的。有看**的。各种花招 ，各种动作，五花八门，无奇不有。闹过一阵子，东家摆上酒菜，由新郎新娘作陪，请看客饮喜酒。这时又有一翻热闹。看客要新夫妇喝交杯酒：按头的，拽胳膊的，言语粗鲁，动作狂悍，带着几分野性。看客不但闹媳妇，而且想着鬼点子互相捉弄，互相取笑，互相揭短，互相逗骂。结婚的人要带头介绍自己“洞房花烛夜”的详细经过：都说的什么荤话、有什么动作。如不从实“招”来，就得学猫嚎狗叫，或被架起来蹲屁股。
山伯的洞房内，已摆上酒菜。云英已被请在“上席” 。可是却找不到山伯。几个好事的小伙子找遍了各屋和四邻、大街小巷，哪里也找不到。有人纳闷，洞房喝喜酒，这是一辈子最快活最美好的时刻，是所有的男子朝思暮想的良辰美景，他为什么躲走呢?山伯真像“梁山伯”，一定躲了起来，怕人闹。但没新郎在场，喝喜酒这场闹剧就大为减色，闹不出兴味来。可新娘对新郎的“缺席”并不介意。她仍然甜甜的笑着，大大方方，像大姐招待弟弟，又像主人招待客人。端庄稳重，亲切热情，彬彬有礼，给每个人敬酒，敬烟，谈笑自如。她亲切的问这个家里多少人，今年收成怎样?搞了什么副业;问哪个什么学校毕业，结婚了没有……新媳妇的烫发头，尼大衣，高跟皮鞋，雍容华贵的风度，豪爽不羁的谈吐，进退有度的举止，使满屋粗野的“土包子”看客，不但没有再胡闹，反而都拘谨起来。一个个低头红脸，手足无措。他们感到这个新媳妇身上，有一种与众不同的高深慑人的力量，有一种尊贵脱俗感，有一种亲切热情的温馨，有一种高雅可敬的魅力。和他们看过闹过逗过的所有新媳妇完全不一样。那些土姑娘，人一逗，有的低头垂眼，玩衣角，抠指甲，哭鼻子抹泪;有的像泼妇，横眉冷目，骂看客的姑姨姐妹;有的傻乎乎，叫唱就唱，让扭就扭，让学驴叫就嗯哇乱叫;有的撅嘴鼓腮，死不吭气。不知为什么，这个“高级”媳妇，反把他们弄蔫儿了、变傻了，把他们的孬法孬劲给阉割了。
这场喜酒男主角不在场，新媳妇又“震”住了野小子。看客们失去了闹媳妇的狂野劲儿，变得规规矩矩。学着新媳妇的“客气”“文雅”，有的端坐，有的“端站”，也“文明”“客气”起来。你敬我让，轻声细语地饮酒交谈。
酒劲长，冬夜短，不觉已到下一点。桌上菜尽酒瓶空。新媳妇连打哈欠。看客第一次学习了“礼貌”。于是便“礼貌”地退场，让一天半夜不得安宁的新媳妇早些就寝。
人走了。冷清清的洞房内，新媳妇形只影单。她两眼呆呆地望着流泪的红腊烛，无限悲凉，无限凄楚，黯然泪下。思念连夜抱着她痛哭的卜队长?是，也不全是，忏悔昔日的“罪过”?是，也不全是，怨山伯冷落她，到现在不入洞房?是，也不全是。她的心悬在半空。交给谁?交给卜队长，还是山伯，抑或收归自己?都难做到。自己结婚，势必和卜三“疏远” ，而和山伯“亲近” ，然而，山伯是否还爱自己?!昨天的“事件”是否会影响他们夫妻关系，实在令她担忧。自己干得实在太过头儿。从省城回来，应该立刻和山伯见面谈一谈，不应该单独和卜三去城里照相，更不应款留卜队长一同住在家里鬼混。自己太重旧情，而冷淡新欢;太恃钱财把柄，而无视夫妻关系;太重眼前享乐，而忽视长治久安。杨山伯至今不入洞房，好似有一枚铁锤敲击她的心。这时她才猛然醒悟，事态会变得严重。她坐下又站起来，站起又坐下，一会儿又踽踽兜圈子。严冬的子夜，凄静而寒冷。悠悠的烛光照射着墙上的美人图《梁山伯与祝英台》。她再一次入神的欣赏着古代情人的亲密神态。见画思人。山伯他哪里去了，怎么婆婆、奶奶都不来看我?莫非他们全知道了我的事?都在恨我?不，不，不可能，过去的事他们无论如何不会知道。那为什么今晚都不来看我呢?看来事情不妙!