谁都懂得，秋云山那号色鬼，花“高价”换来这个叫桂圆的男孩子想必是要留着自己“享用”的。然而至于她究竟是已经“享用”了还是没有，别人也不清楚。而现在，李贵孝想要回她的老驴，但王高从肯定不会愿意拿一头驴换一个有可能已经被秋云山“用”过的男孩子。
这事儿传到了乡亲们的耳朵里，有几个起哄的姑娘嚷嚷着，只要把桂圆送给李贵孝不就行了。反正她现在也没有地了，没有地方用驴，倒还不如娶一个小夫郎来得实在。然而民兵队长张兴满坚决地说，不能再搞这种有买卖性质的强迫婚姻了，桂圆是一个独立的人，不能被当做一头驴的替代品被还回去。
村里许多人都不理解为什么不能，甚至有些男人也觉得这样没什么不好。李贵孝虽然年纪大了些，但她也算是个勤劳肯干、品行端正的女人，如果秋云山没有被逮捕，说不定过两年桂圆会被她卖给比李贵孝还差得多的女人。甚至民兵队里也开始有些姑娘觉得，这样就能够解决问题了。
然而张兴满、李有河和另外几个民兵队员坚持不能把桂圆当作驴的替代品，并且说在这个问题是原则问题，没得商量。
其余的民兵队员要她们提出替代办法，于是李有河说道：“那还不好办，只要把秋云山家的存粮取等价的一部分，还给贵孝不就完了。”
“可是贵孝想要驴，不想要玉米。”其中一个民兵姑娘说道。
“那她也没说她想要夫郎啊。”李有河明智地说，“还给她粮食和还给她夫郎，还不一定哪个更称心意。而且粮食可以用来买别的东西，夫郎再卖出去肯定要折价。”
这个问题就算是解决了，虽然还是有一些民兵队员认为用男孩儿还驴是最好的，因为那个男孩儿本身的“价值”就比驴低一些，还出去男孩儿是最“节省”的选择。
而另外一个丫鬟是秋云山从另一户贫农家里用粮食买来的，自然也就没有这个纠纷。民兵队员们便让那个男孩子回到他亲生母父家了，使得那个男孩儿和他的老父亲对她们十分感激。
接下来，秋穆把秋云山家所有有用的东西的现有价值列了清单，又统计了秋云山抢夺乡亲们的东西都有什么。在她的帮助下，民兵队把秋云山抢夺乡亲们的物品能找到的物归原主了，找不到或是损坏的按照价值赔偿。然而秋云山家的存粮并不够赔偿所有的东西，于是她们又不得不废了更大的力气，找价值差不多的其他物品替代还上。
注释：
①按照《翻身》中的记载，张庄地区的高利贷大约为每月三分左右（即月利率3%）。按照本利相滚的模式换算成年利率，三分即年利率42.6%，七分即年利率225.2%（对比当前银行年利率，大约在4-5%左右）。
②根据《翻身》记载，遇到荒年时农民常常不得不卖儿鬻女以求生；富人买来女孩子蓄为丫鬟，等到她们长到可以嫁人的年龄，就当作新娘再卖出去（这也是普通农民得以结婚的主要方式，即买卖婚姻）。推及本文，十几岁的男孩子应当是价值较高的，既可以当作丫鬟也可以当新郎卖出去。
③技术不发达地区的小农经济非常依赖牲口，所以在某种程度上，一头驴是比一个男孩子“价值”更高的。因为驴子可以极大地帮助耕作，还可以租出去；而一个男孩子即使已经成年了，也没法像女人一样下地耕作，还需要吃饭。
☆、第十二章：分东西
还完了那些秋云山明抢来的东西，让那些从前被这个汉奸地主掠夺过的乡亲都十分高兴，这可能是有史以来被有权者抢去的物品第一次能归还到原主的手里。而剩下那些虽然没有被秋云山抢过东西，却被她或是她的狗腿子打过的乡亲们，却还是觉得不满足，认为他们也应当得到赔偿。
趁着中午大家回家吃饭的工夫，民兵队开了一次短会，商量出了一个对受到非物质方面的迫害的群众进行补偿的办法。
除了那些被打死打残的，秋云山打过谁很难有直接的证据，即使有伤多半儿也会痊愈。并且其实丘阳村里大部分人都挨过村警的打，都可以说是和秋云山的横行霸道有关。所以这个补偿办法把群众受到的迫害分为四个级别，第一级就是被秋云山及其伪村政府的村警打死，或是以其他方式迫害致死的，第二级是被迫害因此致残的，第三级是虽然受到迫害但没有致残的，第四级则是那些少数走运而没有受到伪村政府的严重迫害的。