他们只获得了现象，但对原理一无所知。
可是我不一样，我从未来而来，生活在一个用智能手机打鸟的机能堪比如今NASA运算能力的时代，怎么直到今天才想明白呢……
思考的迷雾至此一扫而空。从2003年遇到大金牙开始，我逐步卷入各种离奇的事件，与闷油瓶的十年约定让我支撑到2015年，我眼看他死去，不知为何折返到过去的时空，最后在1986年初的深冬，我终于领悟了终极。
但是，这真相是多么可怕啊！
小哥……张起灵……原来这就是他们背负的东西。它确实可以算得上是命运了。
我凝视着苍灰色的湖面，深深地吸了一口气，感到刺骨的空气直达胸腔。再没有任何天启出现，就像波光被冻结一样，对天机的窥伺也到此为止了。
从前，无知就像插在我脑子里的无数钢针，给我带来了无尽的烦恼和痛苦，而现在，我从未有如此清醒，疼痛却毫无缓解。闷油瓶说的对，有时候对一个人说谎是为了保护他。就算换了我，在面对同样的问题时，也只会给出与他相同的答案。
我站起身，活动了一下自己的四肢，同时在脑海中又把思路梳理了一遍，大部分的关键都已经想通了，但是还有一些不明确的地方，需要再次确认。
艰难地爬下石岗后，冻僵的肢体总算活络了一些，我快步跑向帐篷，看到老喇齤嘛嘛笑容满面地迎上来，开口就问：“客人已经看到了？”
我点点头，赶紧蹲到篝火旁取暖。老喇齤嘛递上酥油茶，我也不客气，直接就捧在手心。
只是呷一口茶的功夫，我就整理好了脑袋里纷乱的思绪，然后向老喇齤嘛提了几个问题：
第一，我大致向他形容了飞天和裸背的场景，老喇齤嘛明确表示这个幻境确实是时常可以看见的，当然还有那条大蛇。但是大蛇出现后通常就没有下文了，如果还有后续，一定是不同的景象，而且非常罕见，只要出现，基本都会被认定是地藏摩诃萨转世的先兆。他们就是凭此找到转世的净童的。另外，偶然也会有被选中的地藏摩诃萨回访他们的寺庙，虽然次数不多，但能看见显影中的人亲自出现在眼前，都是最激动人心的时刻，可谓是无上的荣光（其中最近出现的人自然就是我了）。
第二，我表示幻境中出现的河谷并不是玛旁雍错，老喇齤嘛也赞同，但他并不知道那里是什么地方。对这个答案我不算特别失望，毕竟我已经隐约猜到了那地方真正的名字，只是还需要一些佐证。虽然不能从老喇嘛身上获得更多的线索，但我也很清楚应该去哪里寻找。
第三，我询问了我被发现的地点，老喇齤嘛回答我是离拉昂错不远的一处雪谷。他和牧民一起找到我，曾就近在一户人家中过夜。这跟我想的差不多，因为拉昂错的暗红小山特征太过明显了。
“那户人家的院墙上，是不是装了牦牛角？”我问。
老喇齤嘛略有些惊讶，点头说没错。
“我得再回去一趟，能帮我带个路吗？”我顿了一顿，看看天上还缺着一大块的月亮，“不着急，时间多得很。后天吧，明天我想去找点东西。”
四 麒谕 45
第二天一早，我就和老喇齤嘛分手去了普兰县城，主要目的是找资料。
21世纪的西藏，满大街都是来洗涤心灵的小清新，旅游业配套设施也比较发达了，但现在才80年代，西藏还没被炒热，别说图书馆指望不上，街上也找不到卖旅游手册的店铺。好在普兰境内有神山圣湖，在宗教界的地位如同耶路撒冷，自古从尼泊尔和印度前来朝拜的人就络绎不绝，成为三国文化交流的特殊地带，所以相应的，好歹还是有些商业区的，例如大名鼎鼎的普兰国际市场。
当然，只要见过它三十年后的模样，就不会有人对它现在的规模抱有任何奢望了。我按照记忆找到了那片比记忆中更小的破房子，走了一圈就发现了目标。
这里卖的东西很杂，石头珠子佛经都有。虽然地域风情相差甚远，但这里对我来说，却有种与长沙古董鬼市相似的感觉，最重要的是，这里经商的都是台面上一套台面下一套。我走了几圈便大略看出了端倪，瞅准一个摊档便靠近过去。
“老板，这里的货品种太少了，有没有颜色亮点的？”我装作漫不经心地翻检，随口问道。
“你倒是想要什么颜色？”摊主蹲在那里，连眼皮都不抬。