帜鲜明地表示：“我确信你的教育方法一定能成功。”但在威尔
逊牧师看来，我的想法无异于是痴人说梦。这次聚会后不久，
我的儿子出生了。奥古斯牧师立刻把这个消息通知了威尔逊牧
师和其他的会员们。所有的人都睁大眼睛关注着我儿子的成
长，我明白他们都在等什么，他们是要看我到底能不能实现自
己的教育理想，每次只要一见到我或奥古斯牧师，他们都会
问：“怎么样，威特会成功吗？”对此，我和奥古斯牧师总是肯
定地答道：“会的，我们会成功的。”但我们仍能从他们的眼光
中读出种种怀疑。
我的儿子慢慢长大了，在他过完4岁的生日后，我将他带
到威尔逊牧师面前。“啊，这个孩子真不错！” 威尔逊牧师非
常喜欢我的儿子，因为这个时候，他已看出了我儿子的与众
不同。后来，我儿子的才能开始慢慢显露出来，特别是他的学
业，大大地超过了同龄人的平均水平。威尔逊牧师终于认同
了我的理论。
但当时大多数人根本不相信老威特的学说，他的书并没有受
到重视。时间证明了一切，从德国到意大利，再从法国到美国到日
本，当无数望子成龙心切的父母依照卡尔？威特的教育法则将他们
原本默默无闻的孩子培养成了文坛泰斗、商业巨子、学术大9币、社
会名流之时，卡尔？威特的名字被人再次提起，《卡尔？威特的教
育》一书复活了，人们奔走相告，争相传颂，一部200多年前的教
育学说从此变成了早期教育的“圣经”。
你也可把孩子培养成一个非凡的人
老威特是一个富于创见的人，意志特别坚qiáng。虽然他仅仅是
一个乡村牧师，却胸怀大志，从不管别人怎么说，坚持按照自己
的想法去做。他不是象牙塔里著书立说的大教育家，他更像一位
长者，一位多年不见的朋友，向你娓娓道出教育孩子的一些心得。
他在书中写道：
孩子终究是要走上社会的，我们应该让他们拥有优秀的
道德品质和健康的身心，并能克服各种困难。这其实是个艰
巨的任务，父母们需要做许多工作，首先，从打算生孩子起，
我们就要以自己健康的身体和良好的jīng神状态为他们的出生
打下基础，无论是吃饭、穿着还是起居都应该保持一种朴素
自然的状态。清水能保持身体和jīng神的洁净，野外的新鲜空
气更能使我们神清气慡。拥有平和的心态非常重要，避免qíng
绪动dàng，生活也会因此更加称心如意。更重要的是，在这样的
调养下我们生出的孩子基本上都会拥有健康的身心。其次，一
个男人在成为父亲之前，一定要保证有健康的体魄和旺盛的
jīng力，而他的妻子也应该是身体健康、头脑灵敏、纯洁善良的
女人。在这个世界上，婚姻总是各式各样的，也许有人因为出
身贫寒，想娶富贵人家的女子，别的便不计较；有人为了事业
名声，要求伴侣出身名门；有人因为那个女孩优美的舞姿爱
上了她；也有人娶妻子只是因其年轻貌美。其实这些婚姻都
是有缺陷的，对一个男人而言，娶一个健康、聪慧、善良的女
人做妻子才是最重要的。最后，如果妻子怀孕了，生活就应该
非常有规律xing了，这并不只是妻子的责任，夫妻双方都应该
注意。用清淡的饮食来代替那些刺激xing的食物，常喝清水以
保持身心洁净，坚持运动和郊游，认真地做好生活和工作中
的每件事。与周围的人们和睦相处，信仰上帝，保持幽默，生
活是会变得很圆满的。
上面所述正是卡尔？威特早期教育理论中关于婚姻的见解。其
实今天我们大力倡导的优生优育理论，追溯起来也不出其左右。甚
至可以这样说，人种改良理论在百年之前甚至更早时就已经出现
了，它的倡导者正是威特父亲。然而在卡尔。威特的所有学说之
中，价值最大、流传最久、一直为人们广泛接受的还是他的教育