生只要努力去学希腊语和拉丁语就足够了，而其他的科学知识
和外语根本不必花大量的jīng力，那些不过是“一边喝茶一边说。
话”就可以学会的雕虫小技。
我不愿意把自己的宝贝儿子培养成这样的人，那些人说我
教育小威特不过是为了一鸣惊人，这对我是最大的诬蔑。天才
意味着什么呢？所谓天才，大多数不过是养在温室里的花糙，
一点也经不起风chuī雨打。我是个虔诚的天主教徒，如果我培养
自己的儿子都怀着这样卑下的目的，那么上帝是一定不会饶恕
我的。
老威特对自己儿子究竟有多大的才能一直保持着清醒的态度，
而世上父母又有多少能做到这点呢？人们总是把注意力放在孩子
的智力发育上，津津乐道地谈论着某某的孩子6岁就能说4国语言，
8岁就能进入大学学习，l4岁就成为博士等等，而孩子其他方面的
发展常常不管，但在上帝的眼里，一个优秀的孩子不仅要有过人
的才华，还要有合乎上帝要求的健康心智。威特父亲在这一方面
做得非常好，他为了威特能全面发展，在道德教育方面倾注了很
多心力。这位虔诚的牧师一直教育威特要信仰上帝。威特从小就
jīng通《圣经》和其他宗教文献，甚至能够背诵基督教的全部教义。
但这并不是必然的，这世上还有很多孩子熟读圣书，但他们身上
却没有优秀的品质，甚至比别的孩子更jian滑，喜欢撒谎或者胡来，
他们做的每一件事qíng都是得罪上帝的。威特身上从来没有这些恶
习，他感qíng丰富，待人和善，从不与人争吵，他怜惜花糙和小动
物，在人们的眼中如天使般纯洁。
行就行，不行就不行
西方流行过一种“qíng商”的说法，人们普遍认为“qíng商”比
“智商”更能体现一个孩子的能力。对孩子进行心理素质的培养在
早期教育中也占有重要地位，父母要从小培养孩子们约自控力，包
括qíng绪控制与心理调节。其实这一说法在100多年前老威特对儿子
的教育中已经初见端倪，只不过老威特对此并没有做出特别的阐
释，但在他的书中，我们看到了一个真实的心理教育的例子：
在儿子6岁时，威特父亲带他到莫尔多夫村的哈尔斯牧师
家里去小住了几天。有一天吃早餐时，小威特不小心弄洒了
一些牛奶。如果在家里，他会受到处罚，只能吃面包和熟盐。
但小威特从小就很喜欢喝牛奶，再加上哈尔斯牧师一家全都
很喜欢他，牛奶是特意为他配制的，还添上了可口的点心。威
特父亲假装没看到，但他注意到小威特的脸红了一下，他在
犹豫还要不要喝，一番思想斗争后，他终于把手从餐桌上移
开了。
哈尔斯牧师他们不停地劝小威特再喝点牛奶，但小威特
坚持着不喝。面对哈尔斯牧师一家的热qíng，小威特终于说出
实qíng：“因为我刚刚弄洒了牛奶，照家里的规矩，现在不能再
喝了。”哈尔斯牧师道：“不要紧，不过是洒了一点牛奶而已，
快喝吧。”威特父亲还是装着没看见，专心地吃着点心。小威
特仍然坚持着不喝。于是，哈尔斯牧师全家认为这一定是因为
威特父亲平时为此等小事严厉地责骂过儿子，于是纷纷开始责
备老威特。
威特父亲支开儿子，向牧师全家讲明了理由。他们听后，
都觉得威特父亲仅因为一点小错就限制孩子饮食上的喜好未免
过于严厉了。威特父亲解释说：“其实小威特并不是因为我管
教严格才不敢喝牛奶，因为他有严格的自我约束意识，所以才
自愿接受惩罚。”对此说法，当然哈尔斯牧师全家并不相信，威
特父亲说：“我们可以做个试验，我现在走出这个房间，你们
继续劝小威特喝牛奶，我认为他还是不会接受。”说完威特父
亲离开了房间。
牧师全家将小威特叫进去，又开始劝他吃牛奶点心，但小
威特始终不肯答应。他们又换上了新的牛奶和点心对小威特