都是在玩耍时受的伤，这些qíng况让我十分震惊和担忧。”
为了避免这种可怕的事qíng发生，他严格地管束威特，基本上不
准威特与别的孩子一起玩。他对自己的行为这样解释道：
很多人都对我说，小孩子必须和自己的朋友们一起游戏。
不然就会qíng绪低落，甚至越来越孤僻。我仔细地考虑后，与威
特的母亲商量，挑选了两个小女孩做儿子的玩伴。这两个小
女孩都接受过良好的教育，能歌善舞，儿子和她们相处得非
常愉快。但慢慢地，负面的影响开始显露了出来，自从儿子和
这两个小女孩一起玩以后，他开始变得任xing和自以为是了，甚
至学会了说谎，还常常说一些低级的语言，非常骄傲，这都是
由于两个小女孩对他的崇拜造成的。于是我们告诉这两个女
孩，不要什么事都顺着小威特，如果小威特有什么不对就告
诉我们，但qíng况还是越来越糟，最后我们只好不再让儿子和
别的孩子一起玩了。
老威特认为孩子不一定喜欢与伙伴在一起做事，那种认为小
孩的天xing决定了他们喜欢群体游乐的想法是错误的。确实，孩子
们在一起玩耍的时候随心所yù，毫无任何禁忌，但这是每一个人
的天xing而不仅仅是孩子们的乐趣。老威特觉得这样的乐趣并不利
于孩子成长。倘若父母能很好地与孩子沟通，理解他们，同他们
一起玩耍，孩子同样会感到高兴，而且与父母一块玩乐总是有益
无害的。孩子们犯了错误可以随时得到纠正，而不会朝更坏的方
面发展。但让孩子们一起玩，哪怕都是好孩子也会出现问题，遇
到一个坏孩子在里面就更糟糕了。如果好孩子的好习惯能影响坏孩
子当然是好事，但事实上这几乎不可能。我们看到的都是坏孩子把
坏习惯迅速地传染给了好孩子们。因为大多数好习惯的培养需要努
力的自我控制，而坏习惯却只需要放松对自己的要求。因此从这个
角度而言，孩子聚在一起并不利于孩子们成长，因为这里也聚集了
孩子们的许多恶习，它们可以互相传染，这种现象在学生成绩和品
质较差日习字校里特别严重。但由于社会上大多数家庭条件有限，无
法亲自教育孩子，那么学校就应当严格约束学生们的行为，尽量控
制不良qíng况的发生。
老威特的见解有些过时了，现代社会的教育理念与以前相比
已经大不一样。目前我国的孩子们根本无法自由地选择学校，孩
子能进学校读书，父母已经觉得很知足了，所以家庭教育几乎是
不可能的。而且对于老威特的某些观点，作者本人也不完全赞同，
比如“严禁孩子与别的孩子玩”等。今天的社会是开放的社会，人
们需要相互沟通与合作，在封闭的环境里成长起来的孩子将很难
适应社会的发展，所以从小培养孩子的jiāo际能力是当今教育里不
可或缺的部分。因此，我们建议，不是不让孩子们jiāo朋友，而是
应该让孩子们有选择地jiāo朋友。
教孩子从小行善能使他一生受益
在对孩子所有的教育中，善行教育非常重要。古往今来，只
有拥有健全人格的人才能取得成就。正直、勇敢、克制和良知是
做人的基础，在我们的早期教育中是必不可少的。
老威特对品行教育非常看重，从小就给威特讲历史上各种与
人为善的故事，《圣经》更是他的经典教材。他常常将《圣经》中
弘扬善行的话讲给小威特听，小威特只要做了好事就会得到表扬。
但这种表扬也是有分寸的，不能让他骄傲。他有时也会在妻子和熟
悉的亲友面前表扬儿子：“威特今天做得真好。”但他从不在外人面
前这样做，因为外人不了解他的教育方法，更不会明白他的苦心。
小威特刚识字不久就开始背诵各种道德诗。这些歌颂仁爱、友
qíng、亲qíng、勇气、牺牲的诗歌在德国曾非常流行。年幼的威特很快
便能烂熟于心。父亲又特意为小威特做了一本“行为录”，用来记