的简易指南针，另一组用叔叔送的罗盘，比赛规则是看谁抢先走
出这片树林，并在正北方的大树下找到小赛德兹和弟弟事先埋好
的“宝藏”。这个游戏孩子们非常喜欢，玩得十分投入。两个小组
各自用指南针确定方向，寻找走出树林的道路，尽快地搜素“宝
藏”。比赛的结果是小赛德兹这一组输了，因为小赛德兹制作的简
易指南针有偏差，将他们带到偏西北一点的方向上去了。
小赛德兹对此懊恼不已，认识到科学仪器是特别要求jīng确xing
的，决心再做一个更合标准的指南针。
总之，在开发儿子的想像力和创造力上，赛德兹博士设计了
各式各样的游戏。例如，他曾经送给儿子一个小玩具，用橡皮筋
作动力可以飞入空中。小赛德兹非常喜欢，马上就联想到它与飞
机的相似之处。他照着这个玩具仿制了几个，都能成功地飞起来。
小赛德兹正是在这个玩具的启发下，明白了飞机飞上天的原理，开
始学着制作航空模型。
一天，赛德兹博士给儿子带回了几块眼镜片，有近视镜片，也
有老花镜片。小赛德兹对新奇的事物一向感兴趣，他把镜片架在
自己的眼睛上玩，没过一会儿就觉得眼花，只好把镜片举到离眼
睛较远的地方，这样才能看清楚镜片后的东西。当他一只手拿着
近视镜片，另一只手拿着老花镜片一前一后地向远处看时，远处
教堂的尖塔突然来到了他眼前。他高兴地大叫：“快来看啊，爸爸，
礼拜堂的尖塔就在这里！”
从此，小赛德兹懂得了望远镜的原理并亲手制作了他的第一
架望远镜。就这样通过不断地游戏和动手制作玩具，小赛德兹的
潜在能力得到了很好的开发。后来当人们称赞他是一个了不起的
天才时，谁都没想到他的天才才能其实是这样“玩”出来的啊。
别教孩子处世哲学和赚钱术
赛德兹博士非常赞同穆勒曾说过的那句话：“教育能造就大人
物。”是的，这个世界上所有被称作天才和伟人的人都得益于他们
所接受的教育，对此我也深信不疑。
赛德兹博士认为，努力发展自己的智力和保持自己的优秀品
质是我们每个人的本份，而在此发展过程中我们最好摈弃处世哲
学和赚钱术。许多守旧的人对他的这种教育思想一定感到愕然，但
真正的教育就是要摈弃这些东西。赛德兹在书中抨击道：
令人遗憾的是，我们的学校除了培养会赚钱的艺人和店
员之外再无理想。这种不培养儿童追求真理的jīng神，不培养
儿童求知yù望的学校有什么意义呢？用栽植盆景的方法来教育
学生，使他们天生的才能白白枯死，这样的学校又有什么意
义呢？
学校的教育是如此令人痛心，那么我们的家庭教育呢？又
培养出了什么天才或伟人吗？不！我们没有。看看那些所谓的
文明家庭吧！母亲们成天想的只是她们的服饰，她们把所有的
jīng力都放在追赶时髦上，以做一个能说会道、虚荣心极qiáng的
jiāo际家为荣。那些所谓关心孩子的父亲们，他们又是怎样的
呢？我们常常看到这样的场景：父亲们从早到晚为钱奔忙，他
们把大量的时间花费在社jiāo的餐桌上，花费在无聊的酒馆中。
当他们醉醺醺地回到家时，可曾考虑过那些需要教育的孩子
们？这样的家庭能培养出什么样的人才？这些孩子中的大多数到
了10岁还不能进行一般的读写，这不是一件令人万分悲哀的
事吗？
这些孩子既没有得到“教”，也没有得到“导”，他们在父
母的无知中白白虚度了宝贵的时光，这难道不是世界上最大
的罪过吗？
由于小赛德兹在一年之内学完了小学的全部课程并取得了优
异的成绩，一些望子成龙的父母便向赛德兹博士询问他教育儿子
的方法。他们之中很多人认定小赛德兹是个天才，不相信他是受
到了某种合理教育的结果。
赛德兹博士告诉他们：“我儿子确实是个天才，但不是你们理