只不过那会子向晓久什么都没对着这老太监解释，
米太监也因着那满怀的惶恐、既惊且敬、前所未有的敬重万分，而不敢询问半句。
这会子向晓久总算给了一个答案：梦中得缘。
皇帝梦中得的什么缘？
自然是仙缘了！
为什么皇帝明明还是皇帝，偏偏这一番仙缘之后就性情大变、行事大改？
仙家事，谁又说得清呢！
米太监对向晓久给的理由深信不疑。
于是之后所有的推论，都是在这个深信不疑基础上的反推。
自然也就只有越推越确切无误的了。
日后这老家伙更是恍惚回忆起当年皇帝生母陈氏有孕之时，太医先说的是双胎，而后八个多月上头，才又忽然改口，说只得一位龙嗣的故事，
并将之作为皇帝忽然性情大变的一个神怪版解释、甚至因此影响许多人、连后世野史都免不了在此基础上的放飞发散……
这些闲话就不去提它了。
只说眼前。
“梦中得缘”这种说法，诸葛太傅原本是不肯信的。
毕竟太玄、也太奇。
虽说世间不乏玄奇之事，可当那事发生在皇帝、天子、这位天下至尊的身上时，总叫人更容易往阴谋诡计上琢磨。
然而向晓久又当着他的面，打开荷包，取出两件东西。
两件依照诸葛太傅的见识、认识与常识，都绝对不可能是那么一个小荷包能放得下的东西。
一大袋种子，和一小包粉末。
粉末是水泥，包着粉末的包装袋上就有烧制水泥的方法。
一大袋的种子自然都是良种，
有的民间已有、只不曾大力推广，
有的则又是诸葛太傅这般见多识广之人都闻所未闻的稀罕物
不过这些事物本身都不是最稀罕的。
稀罕的是这些东西出现的方式本身。
诸葛太傅是真的不信怪力乱神，
比起皇帝忽然得了须臾芥子的仙缘，老太傅更愿意相信是什么人串通了米太监等人，取代了皇帝，对他玩一手江湖卖艺人或行骗者常见的隔空取物。
至于为什么玩得那么好，好到他都看不出其中破绽？
诸葛太傅甚至愿意认老。
他也七十多了，原也该老了。
虽说他始终不肯服老。
这会子却宁可认一句“老眼昏花”，也着实难以面对皇帝的所谓仙缘。
向晓久叹了口气。
仍将那一大袋和一小包都给了老太傅：
“粮食没个一年半载看不出成效，杂交水稻更是一年半载都未必弄得出来的。
不过这水泥倒是立竿见影，太傅不妨回去试上一试。”
“试得好了，再与朕细说，哪里是最急着需要筑堤、防洪、修筑城墙，哪里又有最多原料产出的。”
在祸害了宋缺之后，诸葛神侯也逃不掉了，真是可怜、可叹啊哈哈
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第九十章
水泥确实见效极快。
向晓久胸有成竹。
诸葛太傅仍是担忧, 是万一这个所谓的皇帝不过是米有桥、米太监那泼天狗胆造下的阴谋, 等待水泥见效的这几天时间, 会不会就是他们密谋见效的时间？
“今日我若不言，太傅能想到那样奇事？
前几日我已有变, 太傅又何曾有所怀疑？”
“况疑又如何？”
“我不只是我，但我也仍是祭天登基的那个我。”
“太傅既然只能遵旨办事，就莫要想太多
便是要多想, 也不能因此误了正事。”
言罢，向晓久就交待了第一桩正事、也是对他来说最要紧的大事：
“我于梦中得缘，也在梦中得了一个有缘人。”
“我梦醒之时, 他也许我同往而来。”
“但中间出了变故, 来到我身边的只有他的皮囊，却没有他的灵魂。”
说到这里, 向晓久叹了口气, 到底将“宫九”取了出来。
他原是极不乐意将“宫九”与人围观看稀奇的，
也并不认为宫九这一遭的皮囊会和“宫九”有几分相似，
可谁知道在失散了的情况下, 宫九会不会故意易容成自己最初的模样呢？
向晓久自己，要不是情况复杂，他都想易容成自己的模样去浪迹天涯了！