这样，船上也自然地开始武装起来。当时如果有人怀着某种目的而想把人们团结起来，一定要采取宗教的仪式。这称之为“设教”，即设立教团，进行控制。
自从发生白莲教大乱以来，清朝政府对这种“设教”极其神经过敏。水手设教当然也在禁止之列。
不过，运河上的水手设教，目的是为了自卫。这是靠一纸法律禁止不住的。
正如穆彰阿回答道光皇帝的那样，最近河道上抢劫商船的事件日益减少。不过，这并不说明匪徒没有了，而是抢劫者被吸收到水手的“教团”里去了。有的上船当了保镖，有的真正当了水手，而留在陆地上的人则让商船或官粮船平安通过，以此领取报酬。这等于是一种通行税。通过这种相互勾结，逐渐形成了一个庞大的互助组织。
但是，不抢劫宝船上的财宝，怎么能养活这么多人呢?付通行税的钱又从哪里来呢?水手和抢劫者的联合教团，用从附近居民征收来的钱物，来维持他们的财源。
匪徒和水手一般都是贫苦农家出身。而他们却要把农民当作食物才能活下去。人吃人!——多年后鲁迅所描写的近代中国的情景，在道光时代就已出现了。
“那么，应当吃什么呢?”这里是靠高宝运河的一个名叫邵伯的小镇。王举志同安清帮的头头们饮酒，心里这么思考着。
他曾看破红尘，悠闲自在地在江南一带漫游。但是，自从会见林则徐以来，他开始想建立某种势力。
要调动千百万人!这样，就必须给他们食物。目前他用林则徐交给他的钱养活着几百人。而将来他所要调动的许多人，正从他们所抛弃的农村，用不高明的方法在获“食”。安清帮的头头们，对这一点却从来没有感到过矛盾。
安清帮——它是由水手的教团发展起来的秘密结社。传说这个结社是在十八世纪初，由企图反清复明的“哥老会”的残党建立的。最初很可能是要建成反政府的组织。为了收拢人，他们给了人们“食”。
安清帮三字的含义，表明它是一个要使清朝平安的团体。但起这个名字可能是为了转移当局怀疑的视线。后来清朝的威信一下降，这个结社就去掉了“安”字和“清”字的三点水，称作“青帮”。
这个铁一般的秘密组织的外壳虽很坚硬，但为了收拢人，待在里面却很舒服。只要成为其组织的一员，哪怕是最底层的一员，最低的生活也可得到保证。
青帮的组织因此而大大地扩大起来。生活互助的一面日益扩大，而民族主义的色彩和反政府的倾向却淡薄了。青帮的这种性质后来变得十分复杂，它一会儿受孙文革命派所操纵，一会儿又为北洋军阀和反动政客所利用。
安清帮的头头现在吃的猪肉是从附近的农村征收来的，喝的酒也是这么来的。
王举志借口“肚子不好”，没有动筷子。“那么，应当吃什么呢?”他再一次考虑这个问题。
有很好的食物。——那就是鸦片船。不过，这条大鱼很难钓上来。对方是武装起来的，经常保持高度的警惕。王举志曾经多次试过，只有两次成功。袭击墨慈鸦片船那次，实际上是借助了圣诞节的好机会。
可是，抢劫沿岸农家的办法，王举志不能干。如果这样做，那就失去了他走上这条道路的意义。
“他妈的!对面还在喝酒闹腾！”安清帮的一个头头这么骂道。
从他们的屋子的窗户，可以看到对面的大宅院。那里灯火辉煌，乐声不绝。
“闹了三天三夜了！”
“那全部是咱们的捐税钱！”
“当官的强盗!”
王举志听着这些咒骂声，眼瞪着对面宅院里的灯光。“这些舞弊的河吏!”他鄙弃地说。
在道光年代，政府每年要支出五百万两到六百万两的银子作为运河的修浚费。据说实际用于施工的费用还不到其中的十分之一。
修浚河道的官吏，把大部分经费浪费在“饮食衣服、车马玩好”上。某个河道总督为了吃一盘猪肉而宰了五十头猪；他只要猪背上的肉，而把其他部位的肉都扔掉；他为了吃驼峰而杀死好几头骆驼。当时的情况是：“一席之宴，常历三昼夜而不毕。”“元旦至除夕，非大忌之日，无日不演戏。”
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