院子里有骚动，马靴声响到厅门，阿尔登哥跳起身去迎接，我的父亲也站起身。
进来一位40岁左右的人物，身穿马裤马靴和西服上装，黄白面皮，细高条，瘦得厉害，像个有肺病的书生。阿尔登哥介绍：“萨格拉扎布，我们萨主席。”
“权政委，欢迎欢迎。”萨格拉扎布抢先一步，主动握住父亲的手。父亲感到他握得很有力量，是强调亲热呢。“上次两军误会，我已经说了和师长，我们愿意谈判，愿意同共产党合作。”
萨格拉扎布不曾用民族的礼节见客，而是用握手的方式，使父亲略感惊讶。更惊讶的是他有如此诚恳热烈的表示。对这位萨主席，父亲到赤峰前便有所了解。
萨格拉扎布是巴林右旗人，出身贫苦，当过喇嘛。因为有头脑有文化，被日本人看中。日本人想打破蒙古地区的封建王公统治制度，注意网罗知识青年，便将萨格拉扎布送到日本上学，毕业后送回内蒙古。萨格拉扎布精通日、汉、蒙三种语言文字，被日本人重用为相当于省长的参事官。日本人投降后，他跟随伪满兴安总省参事官哈丰阿恢复了“内人党”，还有一个民族民主纲领，这在当时是有一定进步意义。哈丰阿就派萨格拉扎布到哈乌达省任主席，所以人们都称他萨主席（蒙文省与盟是一个字）。
这位萨主席像日本人一样盘腿卧脚地坐着，一支接一支吸烟，一口接一口咳痰，起来时也是像日本人似地跪着。看来他在日本生活的时间不短。
“权政委，我们同意和你们共产党合作，你们把共产党的纲领、政策交给我们，”萨格拉扎布以手掩心，表示诚恳，“由我们去执行。”
“我到这里来，是请你们接受共产党的领导，而不仅仅是合作。”父亲开诚布公，抓住要害。
“怎么领导呢？”萨格拉扎布狠吸纸烟，将自己罩在弥漫的烟雾中，“我们执行共产党的政策，这就是体现了共产党的领导。你们不要进这个地方，也不必来这里建立党组织，这里不能建。”
“为什么？”
“你读过马列主义吗？这里没有无产阶级，因此没有建立无产阶级政党的基础。”萨格拉扎布挥去面前烟雾，望住父亲小声强调，“没有基础。”
父亲暗暗一惊，这位萨主席一定读过马列的书，而且有头脑有心计。
“产业工人这里可能没有。”父亲也吸燃一支纸烟，眯细双眼：“不过，这里有地主没有？”“有啊。”“有贫雇农没有？”“有啊。”我的父亲点点头，又问：“至于牧区，有王爷和牧主吗？”萨格拉扎布承认，“当然有。”父亲说：“那么，也有给他们放牧而自己什么也没有的奴隶了？”“有啊。”
父亲一笑：“贫雇农和奴隶就是阶级基础。”
“不对，”萨格拉扎布叫起来，“这不符合马列主义的教导，他们不是无产阶级！”
父亲说：“他们是农村中的无产阶级和半无产阶级。这是毛主席讲的。你看看毛主席《中国社会各阶级的分析》就会知道。毛泽东思想就是马列主义同中国革命实际相结合的产物。”
萨格拉扎布嘴唇蠕动几下，小声喃喃：“牧区就没有要饭吃的，阶级分化不明显。”
坐在一旁的阿尔登哥早显出不耐烦，不明自他们讲的合作与领导有什么不同。更没听说过什么马列主义、毛泽东思想。莫非那东西能比马刀和机关枪还厉害？也许和卡秋莎一样？听苏联人讲，卡秋莎那东西三分钟就能叫赤峰市从草原上消失！他摇动双手朝父亲褒：“你说的那些东西比卡秋莎怎么样？”
父亲一怔，转望萨格拉扎布。萨格拉扎布苦笑：“他一个字也不会写，就会压马。”父亲便笑了。“当然比卡秋莎厉害，厉害多了。苏联人靠她建立了社会主义国家，我们也是靠她打败了日本人。”
阿尔登哥脸色有变，想了想，又壮声壮色说：“只要你敢喝我的酒，我就听你的！”
萨格拉扎布重新朝父亲苦笑。不过，也正好暂停这场难以进行下去的谈判：“好吧，先喝酒，再谈判。”
厅堂里摆一张大八仙桌，每人面前一只碟，一个白瓷碗，但是没筷子。桌上放了一盘盆一盘胡椒面。看来他们要以最隆重的仪式宴请我的父亲——吃全羊。
耽美书斋推荐浏览： 权延赤