匆上即颂日祺
弟雁冰上〔一九四七年〕二月七日晨
张帆先生：四月十六日来信收到了。感谢您不怕麻烦，把萧逸①为我们拍的照片寄来。萧逸此番在前线牺牲，太出意外，我们的悲痛是双重的：为国家想，失一有为的青年，为他私人想，一番壮志，许多写作计划，都没有实现。张帆（恕我直呼大名），我想您也和我一样，觉得萧逸如果死后有知，一定也恨恨不已，因为他不死在总攻时的炮火下，而死在敌人假投降的诈谋中。正如昔年小女沈霞为鲁莽之医生所误，同样的死不瞑目吧？我已经多年来“学会”了把眼泪化成愤怒，但萧逸之死却使我几次落泪。萧逸的朋友在此间者都来看我，这给我很大的感动和安慰。您的来信也同样给我很大的感动和安慰。感动的心情您当然了解，至于安慰则是代萧逸感到安慰。一个人死后，有他的战友来悼念他，他在地下一定感到
①萧逸是茅盾的女婿，沈霞的丈夫，当时是新华社华北野战军前线记者。
安慰的！我和您虽然不识面，但我觉得我们好象相知已久，朋友，为国珍重，为赍志而没的您的战友珍重！日来事冗，恕不多谈。顺祝健康。
茅盾上一九四九年，五月二日，北平
吕剑同志：谢谢您送来的剪报材料。
今天是星期日，我把这些资料看了差不多一整天，越看越发没有勇气来写那篇文章了。光是剪报材料，就有几十万字罢，而您还说这是不完全的；何况还有发表在各种刊物上的，其字数想亦有数十万罢？如果不把这些材料看过（有的还须看两遍、三遍），而贸然动笔，那是太大的冒险，而且也不应当如此草率。看罢，我实在时间不够。
我想，要是平常就打算写这样一篇文章，随时读作品，随时札记，而今把札记整理，那就可以动笔。然而我不是这样，我这是“一锅冷水着底烧”，如何行呢？再三考虑，只好知难而退。剪报材料随函奉还（我另写一篇拥护亚洲、太平洋区域和平大会的“杂文”，以表微忱）。
敬礼沈雁冰〔一九五○年〕八月三十一日夜
奔星同志：三月三日来信收到。关于《林家铺子》中间几个人物的问题，我的意见是这样的：一、寿生是店员，因而他是属于工人阶级的。但把寿生的劝林老板出走解释为工人阶级的远见（如来信所述贵校同学们的意见），那又未免有点牵强附会；这，只能解释为寿生对于当时的反动统治集团已经没有任何幻想，故劝林以出走表示起微弱的“反抗”。至于出走后怎么办，寿生那时并无“远见”。——也就是说，他并无长远的计划。在当时，一个小镇上的店员，他的认识水平只不过如此，这是由于客观环境及其本人生活的限制。
二、来信又说“有些人说林大娘将女儿许配给寿生，是小资产阶级与工人阶级结合的表现”；我以为这是更加牵强附会的说法。林大娘是一个善良而正直的女人，她憎恶卜局长那样的坏人，而正因为她不是趋财奉势的人，所以坚决不肯把女儿送给卜局长当三姨太，以求免目前的灾祸（当然她也很明白，把女儿给了卜，就是葬送了女儿）。可是，当时的形势是，林老板不得不出走避祸，则此女儿必须有个安排，林大娘的计划是安排好了丈夫与女儿以后，她一个人留在家里，跟那些敌人“拼命”。所以必须先使女儿有托，于是就决定了把女儿嫁给寿生（在林家那样小铺子里，一个店员成为老板的知心人，那是常见的）。林大娘的这一个行动正表现了旧社会中妇女的“宁愿粗食布衣为人品，不愿锦衣玉食做人品”的高贵的传统心理。林大娘比她丈夫刚强，有决断。
三、林老板是一个比较懦弱的人，他的出走是没有积极计划的，但他不肯去乞怜，任凭人家来宰割，而终于采纳了寿生的这一计，这“出走”的行动就成为对于那伙坏蛋的反抗。
四、林小姐，虽然有点娇惯，但本质是好的；她对于黑麻子之类就有一种几乎可说是发于本能的憎恶。
以上所说，不知您觉得如何？至于您那油印的“学习小结”，大体上我都同意，恕我无暇细谈。
匆复，并颂健康
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